Роман-размышление, роман-беседа, такой философско-политическо-религиозный и очень личный. Книга в списке рекомендаций по арабо-израильскому конфликту.
1959 год, когда Иерусалим был еще разделен на Восточный и Западный, со всеми вытекающими. 3 таких разных и чуднЫх героя, каждый со своей сложной историей, пронизанной болью, скорбью и печалью, а также темой предательства. Слова «предать» и «предательство» довольно часто повторяются в тексте.
Такая обычная жизнь в далеко необычных обстоятельствах. Каждый из героев со своей позицией (и незримо присутствующих Михи и дедушки Шмуэля) - это один из множества голосов автора, в частности, в его видении решения конфликта, смогут ли сосуществовать в мире арабы и израильтяне (ответ, видимо, в цитате, см. Ниже). У каждого героя в своей истории есть совершенно пронзительные, сжимающие сердце и горло моменты.
P.S. Интересен символизм (?) выбора имен героев: Шмуэль - «Бог Его имя»; Аталия - «детский, нежный», но это и имя сестры Ахава, царя израильского, и жены Иорама, царя иудейскаго, которая истребила после смерти своего сына Охозии всех царских детей из рода Давида и этим проложила себе путь к престолу; Гердом - «чужой там, изгнанник».
PP.S. Голос и интонации Левашова, который врезался мне в память озвучкой нон-фикшн книг Басинского и Зыгаря, как-то добавлял «реальности» в фикшн-книгу :)
«Между евреями и арабами нет и никогда не было никакого непонимания. Напротив. Вот уже несколько десятилетий царит между ними полнейшее понимание: арабы, уроженцы здешних мест, связаны накрепко с этой землёй, поскольку это - их единственная земля и, кроме этой, другой у них нет; и мы, евреи, навеки связаны с этой землёй именно в силу тех же причин. Они знают, что мы никогда не сможем отказаться от неё, и мы знаем, что они никогда не откажутся от этой земли. Взаимопонимание, стало быть, абсолютно полное, без изъяна.» Конфликт арабов и евреев, парафраз мифа о Христе и Иуде, противостояние христиан и иудеев, роль предателя в жизни одной семьи или целого народа, возможность «подсмотреть» историю совершенно незнакомых людей. О чем хочешь, за то и цепляешься в мыслях о прочитанном. Картина складывается, история неспешно течёт. Роман хорош для вдумчивого спокойного чтения / прослушивания, желательно вечерами. А если есть с кем о нем поговорить, то тем для разговоров обилие. Обожаю книги, над которыми хочется подумать и поспорить.
Книга еврейского классика Амоса Оза как раз такая. Она о том, как в любом человеке, независимо от его вероисповедания и политических взглядов, темная сторона всегда сочетается со светлой. Глубокий и неоднозначный роман с вопросами, ответов на которые возможно и не существует. 👍Советую
🔮Мудро
💡Познавательно
🎯Полезно
🚀Не оторваться
Хорошая книга. Нелегкая восприятию, нелегкая тема, нелегкие времена. Но приятное впечатление оставляет.. хорошее послевкусиеНеспешный меланхоличный роман. Во время чтения было ощущение полного погружения в особенную атмосферу «вечного города» Иерусалима. Мне, человеку не еврейской национальности, который знает историю арабо-израильского конфликта, в основном, из новостей, размышления героев об истоках этого конфликта, их взгляд изнутри, на многое открыл глаза, такое не поймешь из видео в интернете. Любовная история героя , как и весь роман, заваривается медленно, но оставляет приятное послевкусие.
И, безусловно, нетипичный взгляд на историю отношений Христа и Иуды - интересно, интеллектуально, глубоко
Рекомендую тем, кто ищет что-то вкусное для ума, в меру грустное, в меру мелодраматичное. 10/10. Это находка. Стройный сюжет, грамотный слог, интересные линии, гармоничная озвучка. А вот и "Иуда" - так ли всё просто и однозначно? Для мыслящего человека всегда существуют иные точки зрения. Достойно и содержательно, наталкивает на размышления.
Не пустое чтение.
Рада, что мне встретилась эта книга. Очень интересный роман! Заставляет задуматься… Долго буду обдумывать этот роман, спорно во многих, особенно повествование о Иисусе и Иуде. В какой-то момент хотелось бросить. Не буду писать что я думаю о евреях и арабах , о войне, которая ни как не закончится. Над этим пусть размышляют политики. Но роман закончился, и слава Богу
Арабо-израильская тема. Ощущение безысходности. Нужен новый Моисей для каждой стороны, только 40 лет не хватит, чтобы вывести из тупика.