Впечатления и отзывы о книге автора Юваль Ной Харари 21 урок для XXI века

ВНИМАНИЕ! Перевод книги на русский язык не соответствует оригиналу. Издательство и переводчик применили ЦЕНЗУРУ и фальсификацию оригинального текста.

​​Юваль Ной Харари. "21 урок для XXI века"
#публицистика #политика
«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»
2019 г. 335 с. "Синдбад".

Честно говоря, все эти мысли можно найти практически в любом его интервью.
Скорее всего она написана, чтобы заработать денег пока хайп по сапиенс не утих.
Тем не менее, если вы не смотрели его интервью, возможно вам будет интересно.
Не жалею, что прочитала, но рада , что не купила бумажный вариант.

Другие книги автора, если что, я пока не читал. Но теперь непременно прочту. Тем более, что многие говорят, что это такая трилогия. Однако я могу сразу заметить, что эта одна из самых любопытных книг, которые я прочитал в этом году. В ней автор обращается сразу ко множеству тем, и при этом старательно рассматривает их с разных сторон. Тут, на самом деле не 21 урок, как заявляется в названии, а гораздо больше, как мне кажется.

Автор просто на базисе одной мысли, умудряется раскрыть несколько тем. Про техническую сингулярность, про то, как алгоритмы незаметно, но настойчиво вторгаются в нашу жизнь. Или даже не вторгаются, а мы их сами тащим туда. О том, почему сейчас терроризм настолько опасен, о медитации и биохимии, о королях и капусте. В общем обо всем.

Вскоре, как предрекает автор, алгоритмы, нейронные сети и искусственный интеллект станет еще больше распространен чем сейчас. Уже недалеко то время, когда любая нейросеть, ознакомившись с результатами вашего биохимического анализа сможет написать музыку идеально подходящее под ваше настроение. Когда вам грустно, она развеселит, либо наоборот придаст вашей грусти меланхолии. На ваш выбор. И эта система будет подстроена исключительно под вас. О чем это может сказать? О том, что композиторы останутся без работы? Да, но не это важно. Важно то, что изменимся сами мы. Мы можем согласиться с тем, чтобы отдать себя во власть алгоритмов, которые будут лучше знать, что нам делать, с кем жить и куда ходить по вечерам.

Но к чему все это приведет? Как разделится общество, готовы ли люди к такому. А еще он предрекает, что вскоре будет высоко цениться различные философы. Обучение машин человеческой этике, «проблема вагонетки» и прочие сложные для машин штуки. Впрочем, это только сейчас они такие сложные. Еще чуть-чуть и любая система будет разбираться в них не хуже профессора Оксфорда. Точнее не разбираться, а уметь применять все эти штуки. Немного разные вещи, да.

Проблема, тут, как обычно, в людях. Сможет ли человек, во все это вписаться? Ведь не так давно (по меркам мироздания) обычный человек всю свою жизнь проводил на пахотной земле, и знал от силы двадцать человек. Сейчас же перед нами открыт весь мир. Мы узнаем новости из Интернета, следим одновременно за тысячами людей, попадаем в западню «эхо-комнаты» и продолжаем подходить к проблемам со старыми инструментами и идеями.

Тут надо еще понять, что автор не претендует на истину в последней инстанции. Он просто размышляет о возможностях, но не предсказывает их, не играет в Нострадамуса. Просто, как историк и философ он может подмечать определенную систему, и пытается рассказать о том, что по его мнению может произойти. Надо сказать, что получается у него это вполне себе хорошо. Читать эту книгу одно удовольствие. В силу семейных обстоятельств я сейчас не очень располагаю временем для чтения, но к этой книге мне действительно хотелось возвращаться. Чтобы узнать, что о чем там еще автор нам расскажет. И такой долгий срок чтения — это именно проблем обстоятельств, а не авторского языка.

Если кратко:
Ребята, всё очень сложно. Медитируйте.
(И я с ним согласна)

Человеческое мышление и цивилизация построены на умении рассказывать истории и верить в них.
Сегодня перед нами стоят три глобальные проблемы — ядерная, экологическая и технологическая.
Ближайшее будущее зависит от того, сумеем ли мы договориться и все вместе поверить в историю их решения.

Книгу эту впервые прочитал в 2020, но к 2024 совешенно забыл ее содержание, кроме смутного воспоминания о том, что было в ней что то неприятное. Листая Букмейт узнал из отзывов, что оказывается русскоязычная версия отцензурирована. Заинтригованный, решил перечитать в оригинале.

Начну с отступления, что периодически мы с парнями собираемся по выходным и после пары кружек пива разговоры заходят точно о тех темах, что затрагиваются в книге - политика, социальные вопросы, технологии. И так делают больше людей, чем вам могло бы показаться.
Однако, отмечу, что парочка вопросов были довольно оригинальными и это обязательно будет внесено в повестку наших посиделок.

Если коротко, то книгу можно описать таким словом как "словоблудие" или словосочетанием "Развлекательная софистика". Люди, занятые решением повседневных вопросов выживания в капиталистической системе, в отличие от людей, материальные вопросы которых навсегда решены (в этой же капиталистической системе) вероятностыми вопросами данной книги не обеспокоены. В целом написано интересно, выводы построены логично.
Интересная глава про работу. Изложение проблем в основном связано с событиями очень отдаленного будущего, но есть и интересные теории (занятие рабочих мест алгоритмами), применимые к настоящему времени, сродни идей Пиккети. С вероятным развитием событий в ближайшие десятилетия в мире соотносятся мало, но читается интересно.
Подглава "Цифровая диктатура". Забавная история про добрых американцев в Малайе и злых сербов в Сребренице. Двойные стандартики...

Так же стоит отметить, что цензурная версия отличается от оригинала минимально, исключены только короткие отрывки, в которых автор критикует решения действующих российских властей.
При этом, что примечательно, в переводе бережно сохранены и даже немного приукрашены негатвивные выпады в сторону властей советских. Задаешься вопросом - зачем современные политики, как на западе, так и в России столько сил и ресурсов тратят на то, чтобы очернить все связанное с СССР? Достижений то ведь у них тоже не мало было...

В ходе прочтения освежил свои воспоминания о том, что же оставило такой наприятный осадок в этой книге.
Автор гордо заявляет, что он ученый-историк. Однако, постоянно чувствуется его четкая категоричная про-западная (возможно даже глобалистическая) позиция. Такая предвзятость постоянно напрашивается между строк и для ученого, это в общем то позорно.

В главе про религию, мягко критикуя иудаизм и Израиль, он будто бы пытается создать впечатление своей непредвзятости, но в тексте тут и там проявляется его позиция и легерь, к которому он примыкает.
Утверждает, что все в той или иной степени лгут в свою пользу и что действия и союытия нельзя рассматривать в "черно-белом" диапазоне. Однако, критикует Трампа, почти слово в слова копируя слова сторонников Байдена, которого вели к власти элита США. Уличает Трампа во лжи и невежестве. При этом, ни слова о лжи и невежестве Байдена. Так, у автора выходит: Старый - белый рыцарь добра, а Трамп негодяй с черной, как ночь, душой. Оба они не ангелы).

С явным восхищением говорит о победе США над СССР, говоря о конфликтах на ближнем востоке избегает упоминания причин вторжения США в эти страны - военное завоевание нефтяных месторождений.
У автора есть только 2 чистых зла - это коммунизм, в частности СССР и нацизм, без конкретики.
Все советское непременно злое. КГБ - это не хладнокровные специалисты диверсанты и разведчики, а организация по причинению зла людям.

Нацизм автор описывает, скорее, как досадное пагубное увлечение, которое привело к катастрофе. Когда как СССР без сомнений демоны ада, а виновники массовых мировых бедствий с запада - непогрешимые воины господни.
При этом нет объективного сравнения действий и решений коммунистических руководителей со зверскими решениями западных деятелей. В книге не упоминаются преступные действия западных властей, намеки на них сглаживаются.

Интересный отрывок:
Russia has been following the playground-bully principle: ‘pick on the weakest kid, and don’t beat him up too much, lest the teacher intervenes’. То бишь, негодник - злые русские, а Америка - учитель, который проучит и накажет негодника.
Вот оно че, Михалыч (прям ждал этого момента):
A successful war could theoretically still bring huge profits by enabling the victor to rearrange the global trade system in its favour, as Britain did after its victory over Napoleon and as the USA did after its victory over Hitler. То есть Гитлера победила именно Америка.

Ну и как же в книге на любую тему гомосексуальный автор мог бы обойтись без упоминания своей гомосексуальности? Ну конечно же, никак)

При всех достоинствах и недостатках книг Харари, совершенно очевидным является тот факт, что он является популярным мыслителем, который может акцентировать внимание человечества на очень важных и насущных проблемах, которые уже просто нельзя игнорировать.

Вторично и неинтересно. Не уверена, что смогу дочитать

Рекомендую к прочтению, как возможность постичь себя через призму человеческих иллюзий.