Именно после Победы 1945 года мощи преподобного Сергия, по настоятельной просьбе патриарха Алексия Первого, были возращены в Лавру и лампады над его ракой вновь затеплились.
преподобный Сергий, могучий седобородый «игумен земли Русской», занимает центральное место; великий князь, взятый в профиль, возведя очи к Небу, с обнаженным мечом, слушает, по благословении, призыв боговдохновенного старца идти на брань «не сумняшеся». Пересвет и Ослябя на втором плане ждут своего череда для отправки вместе с князем Дмитрием в качестве духовного и ратного подкрепления. Осеняет их всех лик Спаса на древнерусском знамени. На правой и левой части — поэтическая русская природа: на фоне луговых просторов на первом плане — тонкие, почти переплетенные деревца: сосны и березки. Лирика здесь определенно идет от изысканных пейзажных картин учителя — М. В. Нестерова.
Это праправнук Александра Невского Дмитрий Донской и благословляющий его на Куликовскую битву преподобный Сергий Радонежский. Образ преподобного, одной из самых значимых фигур русской духовной истории, как бы «перешел» к Корину от Нестерова, но оказался решенным в другом ключе.