Эрик-Эмманюэль Шмитт Потерянный рай. Путь через века. Книга 1

XXI век. Человек просыпается в пещере под Бейрутом, бродит по городу, размышляет об утраченной любви, человеческой натуре и цикличности Истории, пишет воспоминания о своей жизни.
Эпоха неолита. Человек живет в деревне на берегу Озера, мечтает о самой прекрасной женщине своего не очень большого мира, бунтует против отца, скрывается в лесах, становится вождем и целителем, пытается спасти родное племя от неодолимой катастрофы Всемирного потопа.
Эпохи разные. Человек один и тот же. Он не стареет и не умирает; он успел повидать немало эпох и в каждой ищет свою невероятную возлюбленную — единственную на все эти бесконечные века.
К философско-романтическому эпику о том, как человек проходит насквозь всю мировую историю, Эрик-Эмманюэль Шмитт подступался 30 лет. И вот наконец «Потерянный рай» — первый том грандиозной саги, в которой бессмертному целителю Ноаму еще предстоит увидеть и Вавилонское царство, и Древнюю Грецию, и Ренессанс, и индустриальную революцию. Бессмертие превращает человека в вечного изгнанника и наделяет острым взглядом: Ноам смотрит на вещи под очень особым углом, и его голос превращает хаос Истории в стройную историю хаоса, где неизбежны глупость и жестокость, но всегда найдется место мудрости и любви.

Магический реализм Художественная литература Историческая проза Философия Виртуальный рассказчик

Возрастные ограничения: 18+

Издательство: Азбука Аттикус

Серия: Путь через века

Переводчики: Мария Брусовани, Елена Березина

Бумажных страниц: 474

Книгу «Потерянный рай. Путь через века. Книга 1», автор которой — Эрик-Эмманюэль Шмитт, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Эрик-Эмманюэль Шмитт Потерянный рай. Путь через века. Книга 1

О книге Впечатления13 Цитаты86 Читают930 На полках В этой серии

Магический реализм Художественная литература Историческая проза Философия Виртуальный рассказчик

Возрастные ограничения: 18+

Издательство: Азбука Аттикус

Серия: Путь через века

Переводчики: Мария Брусовани, Елена Березина

Бумажных страниц: 474

В этой серии

Эрик-Эмманюэль ШмиттПуть через века. Книга 2. Врата небесные

Эрик-Эмманюэль ШмиттПуть через века. Книга 3. Темное солнце.

18+

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления13

D Takkyделится впечатлением1 год назад

👍Worth reading

Автор, обладающий прекрасным слогом и умением "отливать" мысли, пишет по сути приключенское фэнтези в исторических декорациях.
При этом необъятный, космического масштаба нарратив Завета он превращает в дешёвые, по сути жанра, подмостки.
Дополнительными костылями в повествовании станут привычные чудесные повороты сюжета и ситуации с невероятно полезными и столь же невероятно талантливыми персами второго плана, смысл жизни которых только и состоит в том, чтобы поддержать и обучить главного героя.
Вплоть до финального, для этой части книги, чуда, которое уж совсем невероятно исходя из стойкого отрицания автором понятия Бога, Который только и смог бы быть основой подобного.
При этом, повторю, что сильные частные мысли Шмитта очень украшают книгу, компенсируя недостатки самого стиля.
Странное впечатление.

2 Нравится

Комментировать

Анастасия Андриевскаяделится впечатлением6 месяцев назад

👍Worth reading

💡Learnt A Lot

Плавное неторопливое повествование для того чтобы бабахнуть под конец!
И вот ты уже открываешь вторую часть.
Советую 👍

Комментировать

Эдуард Туаевделится впечатлением3 месяца назад

👍Worth reading

1 Нравится

Комментировать

Цитаты86

Ульяна Б.цитирует1 год назад

— Но разве можно страдать от одиночества среди своих?

Он задумчиво проговорил:

— Таков удел человека, который думает сам.

Olga Ushakovaцитирует2 месяца назад

Осуждает себе подобных лишь тот, кто ждет от них лучшего. Ненавидит людей лишь тот, кто их любит.

Марина Ковалевацитирует4 месяца назад

С Бараком я впервые осознал противоречие, которое постоянно наблюдал в течение тысячелетий: спор старого и нового. Старикам хотелось сохранить, молодым — изменить. В конце концов, так они утверждают... но более внимательное изучение выявляет кое-что другое.

Старики хотят сохранить мир не таким, каков он есть, а таким, каким он был. В их глазах настоящее уже никуда не годится и достойно порицания. Образец они находят в неведомом им прошлом. Мой дядя Барак, человек неолита, призывал утраченный золотой век, когда люди еще не жили общиной, возродить в прекрасном завтра. Он ностальгически пытался в одиночку воссоздать это мифическое время. Грустная утопия.

Молодые, ценя нововведения, считают себя рациональными прагматиками, но они становятся поджигателями и играют с огнем. Они не только разрушают то, что есть, но внедряют новинки, ни будущего, ни вреда которых не предвидят. Мой отец Панноам внедрял у нас земледелие, видя в нем прогресс. Он не представлял, что жизнь, полностью сосредоточенная на земле, ведет человечество к избыточной работе, к окончательному укоренению, к истреблению лесов, к уничтожению биологического разнообразия, к встрече с голодом, к оскудению питания, к грабежу и войнам и даже к перенаселению. Прогресс — это не только история знания, он еще и история невежества: он не заботится о последствиях. Перспективная утопия.

На первый взгляд в этом поединке все вертится вокруг знания: старость цепляется за прошлое знание, молодость ищет нового знания.

На самом же деле старость воображает знание прошлого, а молодость мечтает о будущем знании. А мне кажется, что все крутится вокруг невежества.