Димосфенис Папамаркос Гьяк

Сборник «Гьяк» — самое известное на сегодняшний день произведение молодого греческого писателя Димосфениса Папамаркоса. Предлагаемая вниманию читателя книга — первый опыт перевода всего сборника рассказов. Теперь услышать истории героев Папамаркоса, вернувшихся с греко-турецкой войны 1919–1922 гг. и пытающихся осмыслить этот опыт, могут не только соотечественники писателя, но и русскоязычная аудитория. Книгу перевела Ксения Климова.

Художественная литература Историческая проза

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: WebKniga.ru

Издательство: ОГИ

Серия: Греческая библиотека

Переводчик: Анна Ковалева

Бумажных страниц: 125

Книгу «Гьяк», автор которой — Димосфенис Папамаркос, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Впечатления5

Алина Беликделится впечатлением3 месяца назад

💡Познавательно

Реально аутентично, крайне интересно и невозможно оторваться.

Комментировать

Анастасия Бделится впечатлением1 год назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

🚀Не оторваться

Аутентичные , но честные рассказы о жизни греков. Сельская жизнь, байки и воспоминания о войне

Комментировать

Алеся З.делится впечатлением3 недели назад

👍Советую

Комментировать

Цитаты22

Дарья Василенкоцитирует1 месяц назад

на чужбине «все наоборот». Еще одна черта, отсылающая нас к фольклорному образу чужбины, — ее враждебность по отношению к герою, ведь в греческих народных песнях о чужбине герой всегда страдает, болеет и часто умирает там, не в силах возвратиться домой.

Комментировать

Дарья Василенкоцитирует1 месяц назад

«чужбина» (ξενιτιά) — это место, куда отправлялся кто-то из членов большой греческой семьи, когда уезжал на заработки или его перемещали туда насильно.

Комментировать

Дарья Василенкоцитирует1 месяц назад

Традиции вендетты в греческом мире характерны не только для арванитов, до недавнего времени они были очень распространены и на Крите, и, в особенности, в греческом регионе Мани (Южный Пелопоннес). Когда кого-то убивали, семья должна была отомстить, убив либо самого убийцу, либо другого мужчину из этого же клана; в ответ представители первой семьи могли убить следующего мужчину — и кровная вражда затягивалась на долгие годы. Доходило до того, что мужчины, опасаясь за свою жизнь, много лет подряд отсиживались в специально построенных для этих целей высоких каменных башнях рядом с домом, а всю работу выполняли женщины и дети.

Комментировать