1. О какой России речь
Применительно к разговору о возрождении Планеты — следует, прежде всего, отметить, что меньше всего оно актуально через религиозное мировоззрение и участие.
То обстоятельство, что живая, естественно-природная биологическая сущность определилась и после физической смерти с отделением души на вечное блаженство — вовсе не означает, что таким образом будет продолжено участие в судьбе населения Земли.
Возможно, так — с переселением душ на «тот свет» и являлось всё достаточно правдоподобным.
Но это если бы люди существовали в единственных экэемплярах, не размножались ещё при жизни и естественным образом не передавали души своим детям по наследству, вместе с их активным продолжением.
А сколько бы планета ни существовала от Сотворения — её избавление от мусора и гнили, с востановлением систематически уничтожающих пожарищ — подвластны только самим людям.
И такое впечатление. что вечное блаженство кажется тут, по меньшей мере — странным и неуместным попустительством злых небесных сил.
====
Когда мы говорим о России вообще, то говорим о государстве и стране — без особых акцентов на сословную обособленность различных масс населения по самому основному для жизни и быта имущественному признаку и должностному положению.
Считалось что эволюция так и продолжит обеспечивать движение вперёд, к дальнейшему прогрессу щедрыми российскими ресурсами, не оставаясь прозябать на задворках цивилизованных стран.
И никак нельзя сказать, что при этом Россия обходилась без бунтов, восстаний и иных социальных протестов, разрешаемых к благополучному исходу в основном двумя способами: либо полицейским аппаратом насилия, либо, реже, частичным удовлетворением требований протестующих.
А, по всей видимости, праздность царского двора на плечах большинства простого трудового народа — настолько разложила власть монархии в России, что оказалась не способной её удержать ни государственным аппаратом полицейского насилия, ни сподобилась даже на частичное удовлетворение требований протестующих.
И тогда само большинство простого народа, организуемое наиболее прогрессивными деятелями России, перехватили идею полувековой давности от европейских мыслителей Маркса и Энгельса о пролетарской революции всемирного масштаба.
И приблизило явление всеобщей энтропии к разрешению ситуации в стране, по которой «верхи не могли, а низы не хотели», чтобы продолжал сохраняться веками устоявшийся царский режим.
Разумеется, «режим», ничуть не лучший оказавшегося затем сталинского режима советской власти — по отношению к инакомыслящим.
Однако, как покажут последующие события, за политизированными понятиями о социализме и коммунизме — имелось ввиду возобладание государственной политики на приоритет первоочередного укрепления прежде всего самых слабых социальных звеньев российского государства!
Причём — в одной, отдельно взятой стране!
Причём — непременно через коллективизацию, которая затем вылилась в удивительный феномен преобразующей силы — когда все вместе!
А, исходя из этого и с централизованным управлением государства — по защите и регулированию различных объединившихся интересов, включая и частные (свободные на западе) деяния по собственному усмотрению выгоды!
И вот эта политика смены царского режима с сословиями богатых и бедных — на приоритетное первоочередное укрепление прежде всего самых слабых социальных звеньев, которые и составляли большинство простого трудового народа госуд
