Читать бесплатно онлайн книгу  Тень архетипа

автор Александр Цапенко

Введение

Почему важно не просто знать себя, а узнать свою архетипическую природу?

Большинство людей, интересующихся темой архетипов и психологией, ищут ответ на вопрос: «Кто я?». Но гораздо точнее спросить: Какая сила во мне действует сейчас? Кем я могу стать благодаря ей? Что со мной будет, если я ей не воспользуюсь?

Обычные определения – «я интроверт», «я тип 5», «я весы», «я манифистирующий генератор», «я Шут», «я Гера» – описывают форму. Но форма без энергии – пустая оболочка.

Эта книга покажет, как за каждой формой стоит желание, унаследованная сила, определяющая жизненный сценарий. Сонди объединил их в группы и назвал Triebe – побуждения.

Для профессионалов-судьбоаналитиков

Книга даёт новый способ интерпретации классического теста Сонди без редукции до психиатрических диагнозов. Кроме того, книга сглаживает неоднозначность формулировок и разброс информации в учебнике по экспериментальной диагностике, которые усложняли глубокое понимание метода.

Вы получите ясную систему представлений о:

•16 коренных стремлениях факторов (потребностей) как об архетипических ядрах личности;

•16 классах опасности как теневых формах этих факторов;

•пропорциях латентности как карте психологических защит;

•краткой формуле как системе компенсаций и симптомов;

•модели разрядки через тело, профессию, отношения;

•индексе социальности;

•соотношении мужского и женского начала;

•авторском методе коррекции и интерпретации с использованием архетипической психологии.

Для ищущих себя и не имеющих подготовки в психологии

Это не просто «про вас». Это про то, чего вы не знали о себе, но чувствовали.

Про повторяющиеся роли в отношениях, странную тягу к определённым темам, профессиям, людям. Про силу, которая пугает, но ведёт. Про тень, которую важно назвать, иначе она будет править тобой.

Про богатство, бедность и как правильно формулировать цели, используя принцип удовольствия.

Предупреждение!

В этой книге вы встретите прямые формулировки, иногда жёсткие, из анализа судьбы Сонди. Автор не приукрашивает: тень не метафора, а реальность.

Но он не оставит вас наедине с ней, ведь у каждой тени есть источник силы. А у каждого сильного желания – путь воплощения без разрушения.

Всегда интереснее читать про себя, чем про кого-то, поэтому предлагаем пройти тест, который сразу покажет то, что на поверхности, и вы сможете определить архетипическое влияние и то, насколько вы его используете в важных для вас сферах жизни.

Мини-опросник для выявления коренных побуждений

Сонди бы не одобрил мою инициативу с опросником, но уверен, он не помешает. Его можно быстро пройти и уже использовать эту книгу для понимания результатов. Достаточно посмотреть, какие факторы в коренных, а какие – в опасностях (если есть), и прочитать о них во второй и третьей частях этой книги. Потом можно сверить полученные данные с настоящим тестом, который надо будет пройти 10 раз по одному разу в день в приложении MySzondi_bot [1], рассчитывающим результат автоматически:

Инструкция для испытуемого: Прочитайте каждое утверждение и отметьте, насколько оно соответствует вам.

Используйте шкалу от 1 до 5:

1 – Совсем не про меня

2 – Скорее не про меня

3 – И то, и другое

4 – Скорее про меня

5 – Очень про меня

Отвечайте быстро, полагаясь на первое ощущение. Здесь нет «правильных» и «неправильных» ответов.

Утверждения:

m⁺ (Оральность, принятие, радость)

1. Мне важно наслаждаться вкусной едой, напитками или другими телесными удовольствиями.

2. Я быстро доверяю людям и легко сближаюсь.

3. Я люблю делиться тем, что у меня есть, даже самым последним.

m^- (Оральность отрицательная, отвержение)

4. Мне трудно принимать заботу – я скорее откажусь, чем соглашусь.

5. Я часто ощущаю, что меня не понимают или отвергают.

6. В трудные моменты я предпочитаю быть один.

h⁺ (Эрос, любовь и нежность)

7. Мне важно ощущать близость и тепло любимого человека.

8. Я проявляю свои чувства открыто и охотно.

9. Без отношений, наполненных нежностью, мне трудно быть счастливым.

h^- (Гуманизм, альтруизм)

10. Я часто думаю о том, как помочь другим, даже если сам устану.

11. Я чувствую ответственность за чужую боль.

12. Иногда я забываю о себе, когда рядом есть кто-то нуждающийся.

s⁺ (Садизм, власть, контроль)

13. Мне нравится руководить другими и устанавливать правила.

14. Я чувствую удовольствие, когда моя воля превалирует.

15. Мне трудно отказаться от стремления доминировать.

s^- (Мазохизм, подчинение, терпение)

16. Мне легче уступить, чем вступать в открытый конфликт.

17. Иногда я даже нахожу удовлетворение в том, что терплю.

18. Я скорее подстроюсь под чужие желания, чем буду настаивать на своём.

e⁺ (Закон, долг, справедливость)

19. Мне важно соблюдать правила, даже если это неудобно.

20. Чувство долга для меня сильнее личных желаний.

21. Я уважаю закон и порядок.

e^- (Каин, разрушение через справедливость)

22. Я не могу спокойно смотреть на ложь и обман – во мне загорается ярость.

23. Иногда я бываю беспощаден, когда речь идёт о справедливости.

24. Если вижу неправду, мне хочется разрушить источник зла до основания.

hy⁺ (Трикстер, артистизм, игра, привлекательность)

25. Мне нравится быть в центре внимания.

26. Я часто думаю о том, какое произвожу впечатление на других.

27. Мне доставляет радость, когда мной восхищаются.

hy^- (Шпион, скрытность, маска)

28. Я предпочитаю наблюдать из тени, чем действовать открыто.

29. Мне сложно раскрыть своё истинное «я» даже близким.

30. Я часто скрываю свои чувства за маской.

k⁺ (Архитектор, накопление, порядок)

31. Мне важно создавать прочный фундамент – в делах, в доме, в жизни.

32. Я люблю накапливать вещи, знания или деньги.

33. Я стремлюсь всё упорядочить и систематизировать.

k^- (Танос, обнуление)

34. Бывает, мне хочется всё перечеркнуть и начать с нуля.

35. Я чувствую прилив энергии, когда ломаю старые конструкции.

36. Внутри меня живёт желание разрушить то, что мешает развитию.

p⁺ (Понтифик, вера, авторитет)

37. У меня есть ощущение особой миссии или предназначения.

38. Я верю, что за моими поступками стоит высший смысл.

39. Иногда я чувствую себя представителем какой-то высшей силы.

p^- (Мученик, страдание, вина)

40. Мне часто кажется, что я должен искупить чужие ошибки.

41. Мои страдания иногда кажутся мне необходимыми и осмысленными.

42. Я легко нахожу виноватых – в себе или в других.

d⁺ (Путешественник, искатель нового)

43. Мне трудно надолго оставаться на одном месте.

44. Я постоянно ищу новые впечатления и горизонты.

45. Я чувствую себя живым, когда отправляюсь в путь.

d^- (Консерватор, удержание, стабильность)

46. Я держусь за привычное и проверенное.

47. Мне трудно принимать резкие перемены.

48. Для меня важнее стабильность, чем риск и новизна.

Подсчёт результатов:

1. Сложите баллы по каждому фактору (каждые 3 утверждения относятся к одному фактору).

•Минимум = 3

•Максимум = 15

2. Определите ваш профиль побуждений:

•Высокие баллы (12–15) → сильный заряд по фактору, возможно коренной.

•Средние баллы (8–11) → умеренное выражение, возможная латентность.

•Низкие баллы (3–7) → слабое выражение или подавление, возможный «вентиль» или уход в класс опасности.

3. Сравните между собой факторы внутри каждой пары:

• m⁺ / m^– • hy⁺ / hy^-

• h⁺ / h^– • k⁺ / k^-

• s⁺ / s^– • p⁺ / p^-

• e⁺ / e^– • d⁺ / d^-

Более высокий показатель в паре указывает на текущую тенденцию вашего бессознательного.

Получив название вашего архетипического ядра, вы теперь с большим азартом доберётесь до второй части книги, чтобы посмотреть, тем ли вы в своей жизни занимаетесь. Но это так, лёгкая разминка, дальше можно будет нырнуть поглубже и посмотреть на те силы, которые неочевидны, но которые подруливают вашими событиями, отношениями, финансами и здоровьем. Хорошо, что есть возможность не только их обнаружить, но и измерить степень заряда их энергии. Для этого можно будет пройти тест Сонди (qr-код со ссылкой указаны выше), и это можно сделать в любой момент, хоть во время прочтения книги, хоть после. Можно вообще ничего не проходить, а читая описания архетипических ядер и их теневых сторон подряд, узнавать себя и близких. Что с этим делать, как управлять и корректировать – написано в четвертой части книги.

Часть I

Энергия формы

Глава 1

Архетипические гены. Как тест Сонди расшифровывает родовую судьбу

Что такое судьба с точки зрения судьбоанализа? Это не просто случайности или рок, и уж точно не мифическая карма. В судьбоанализе судьба – внутреннее тяготение, психическая программа, сформированная из глубинных побуждений, унаследованных от предков. Это не внешняя сила, а внутренняя. Она узнаваема и говорит изнутри. Её можно измерить с помощью теста или опросника, который мы составили специально для этой книги.

Наша судьба – это то, что повторяется и возвращается. Партнёры, которых мы выбираем снова и снова, болезни, которые мы “случайно” получаем. Те города и те профессии, в которые нас тянет и в которых мы почему-то “оседаем”. Всё это не случайность. Это побуждения.

Сонди называл это генотропизмом – побуждением по наследственной линии. Мы бессознательно тянемся к тем людям, событиям, сюжетам, в которых наша родовая энергия получает шанс разрядиться. Это может быть любовь, болезнь, катастрофа или успех – но сценарий уже заложен заранее.

Шесть форм проявления этой судьбы

1. Идентификация с предком – это ситуация, когда мы проживаем чужую жизнь, не понимая, что повторяем.

2. Отрицание судьбы – это наша попытка идти наперекор и сделать всё наоборот, но в итоге мы остаёмся в том же поле.

3. Проекционный перенос – это форма, в которую мы «вкладываем» фигуру предка в партнёра, ребёнка, начальника.

4. Резонанс – это состояние, в котором бессознательно притягиваем к себе людей с похожими сценариями.

5. Разрядка – это побуждение, получившее форму: в любви, в деле, в боли или в снах.

6. Сублимация – когда наши побуждения работают на нас, реализуясь в жизненном стиле и профессии.

Каждое побуждение – это энергия, и как любая энергия, она требует выхода, стремится проявить себя. Если ей мешают, она накапливается и начинает управлять судьбой тайно: через повторяющиеся сценарии, случайности и странные симптомы, которые невозможно объяснить.

В этом смысле судьба – не наказание и не дар. Это напряжение, которое хочет быть понятым, принятым и оформленным. Именно для этого и существует судьбоанализ, не чтобы переписать судьбу, а чтобы впервые прочесть её осознанно. Потому что, как говорил Сонди, «человек не свободен от своего наследия – но он свободен в том, как с ним обойтись».

В судьбоанализе человек рассматривается как наследующее существо. Его побуждения – это не просто личные импульсы, а психические коды, передающиеся через поколения. Эти коды – гены судьбы, как их назвал Сонди, только они не управляют телом, как в биологии, а определяют выборы: с кем рядом вы находитесь, кем вы работаете, на что вы готовы, чего боитесь больше всего.

Сонди назвал эти гены факторами. Их восемь, и они группируются по четырём парам, каждая из которых отвечает за одну из ключевых областей человеческой жизни:

– близость и сила;

– оценка и мораль;

– обладание и власть;

– поиск нового и привязанность к старому.

Внутри двух факторов – борьба: между плюсами и минусами, желаниями, которые стремятся выйти в жизнь и теми, что вытеснены, но не сдались.

Эти факторы – не теоретическая конструкция. Они влияют на нашу жизнь, и их можно измерить. Сонди создал уникальный инструмент: тест, в котором душа выбирает лица, изображённые на портретах (Рисунок 1). Вы не отвечаете словами, не притворяетесь. Вы смотрите на лица и выбираете. И в этом решении бессознательное поднимает руку. Не вы – оно.

В этом и есть принцип теста Сонди. В каждом выборе один из факторов говорит «я здесь», побуждение выходит из тени. Или, наоборот, отказывается выходить. И в этом отказе тоже есть смысл: так рождается латентность, подавление, опасная перегрузка. Выбор не в том, чтобы «проявить всё», а в том, чтобы осознать, что именно вами движет. И дать этому форму реализации до того, как оно примет свою собственную самостоятельно.

В тесте Сонди факторы побуждений называются не просто по функциям. У каждого – своя история, генетический след и архетип. Кто-то живёт в вас как Эрос, кто-то в роли Гуманист, кто-то как Судья, Трикстер, Воин, Мученик и другие. Вы – не одна личность, а пространство, где звучат голоса рода. И вопрос не в том, как их выключить, а в том, кого из них вы готовы услышать и пригласить к диалогу.

Результаты теста – не диагноз. Это карта, которая показывает, где внутри вас силы, а где – напряжения. Где энергия действует напрямую, а где она ушла в тень. Где побуждение стало вашим архетипом, а где превратилось в класс опасности, вытесненную силу, которая ищет себе выход в симптомах, болезнях или странных жизненных поворотах. Пропорция этих побуждений и есть ваша судьба.

Глава 2

Что показывает тест Сонди

Тест Сонди показывает не только структуру потребностей, но и уровень их заряда, насколько вы хотите – по шкале от 1 до 6:

– 0–1 – слабый заряд;

– 2–3 – норма. Побуждение активировано, но не доминирует (Рисунок 2);

– 4–6 – перенапряжение. Оно стремится к разрядке, может вызывать тревогу, симптомы, срывы.

Если потребность удовлетворена или обесточена (слабый заряд), это может быть связано с недавней разрядкой, хроническим истощением или даже телесной слабостью. При таком заряде нельзя активировать соответствующую форму, то есть архетип останется просто этикеткой, не имеющей влияния. Пробудить в себе посредством аффирмаций или воздействия внешних факторов можно не любой архетип, а только тот, чья энергия имеет потребность в разрядке.

Фантазии часто расходятся с реальностью, а реальность – это сила желания, которая обеспечивает необходимую ступень одержимости на пути к цели. Один может мечтать о любви, но в графике по либидо – ноль. Другой хочет изменений, но в тесте силён фактор удержания и страха перемен (Рисунок 3). Это означает, что звёзды не сойдутся для любви и изменений, так как нет и намёка на силу этих желаний.

Однократное прохождение теста Сонди (7 минут) даёт следующее:

– карту активных и подавленных потребностей;

– предположение о причинах конфликта или застоя;

– предупреждение о возможной тени, вытесненном, но влияющем факторе побуждений;

– подсказки по отношениям, работе, здоровью;

– прогноз на будущее.

Приложение, созданное по методике Сонди, выстраивает график и предлагает разъяснения. Пользователь вводит свой запрос, и алгоритм подсказывает, как он связан с активными или вытесненными тенденциями.

Десятикратное прохождение (по одному тесту в день) показывает коренные потребности, которые:

– устойчиво проявляются;

– передались по наследству;

– являются базовой программой вашей судьбы.

Если таких потребностей несколько, приложение покажет только сжатую версию. Для более развёрнутой трактовки и создана эта книга.

Глава 3

Почему мы используем слово «архетип»

Сонди не использовал слово «архетип». Он говорил о предках, наследуемых тенденциях и генетически передающихся побуждениях. Одним элементам он дал архетипические, по сути, имена – Каин, Авель, другие же он обозначил терминами из психиатрии.

Мы лишь продолжили начатое Сонди и дали имена остальным факторам. Это не вольность, это попытка вернуть побуждению образ, а тесту – возможность быть понятым не только профессионалами, но и обычными людьми.

Мы могли бы говорить о предках – но тогда бы ушли в генетику или мистику с реинкарнациями и другими подобными концепциями, а нам это не нужно. Поговорим об архетипическом ядре, этот термин вы увидите в книге. Это наш компромисс между точностью и ясностью, чтобы передать суть Сонди, не нарушая её, и сделать доступной для современного читателя.

В этой книге под архетипом имеется в виду бессознательный, родовой, повторяющийся в поколениях семьи психический узел, который можно измерить с помощью теста. Это не бог Олимпа, а движущая сила, встроенная в психику конкретного человека.

Сонди использовал термин «кондуктор» для обозначения таких побуждений, обладающих способностью проводить родовую энергию в судьбу. В роли кондуктора эта потребность побуждения влияет на выбор, характер, сценарии жизни, фактически выполняя функцию архетипа. Что это, если не архетип?

Мы используем понятие «архетипическое ядро» как «образную пристёжку» к названию коренных потребностей, чтобы легче было удерживать суть в профессиональной работе за счёт метафорического образа. Это способ обозначить то, что даёт форму и сюжет потребности, но не заменяет саму структуру. Сонди использует разные названия, одно из которых «стремления потребности». Собственно говоря, основной наш предмет – именно стремления потребности как измеримая, устойчивая единица родового бессознательного.

Почему нельзя взять и просто сказать: потребность= архетип, а не вводить термин «архетипическое ядро»?

Потому что в большинстве случаев невозможно уместить в одном названии весь спектр качеств одного стремления потребности побуждений. Форма (архетип) может быть разной и зависеть от языковой среды, возраста, пола, культуры, эпохи и прочее. Но её суть и стремления остаются неизменными, повторяясь пока человечество существует в том виде, в котором мы его знаем. Например, Каин – форма, а суть его – стремление к справедливости через наказание. Каин может проявлять своё желание навести порядок открыто или скрытно, дать шанс исправиться или сразу отреагировать, бояться последствий или нет, самому нанести удар или найти исполнителей и так далее. То есть использование понятия архетипа порождает инерцию создания бесконечных подтипов Каинов с разными названиями, где каждое будет отображать свою акцентуированную черту: ревность, гнев, зависть и другие. Отелло, Каратель, Судья, Инквизитор – это отдельные архетипы, но с одной Каинистической потребностью, и таких потребностей, по мнению Сонди, всего 16.

У многих были попытки классифицировать эти потребности, включая Сонди с его линеевской системой, но всё это – утопическая идея. Поэтому мы будем говорить здесь о сути, о стремлении потребностей, которые мы назвали архетипическим ядром. Понимая концепт ядра, вы легко сможете применить творчество к описанию формы (архетипа) у конкретного человека.

Глава 4

Философская и практическая основа теста Сонди

В киносценарии Стругацких «Пять ложек эликсира» описан эликсир бессмертия. Люди, прожившие века, теряли привычки, вкусы, манеры. От них оставалось только одно: вожделение, побуждение, страсть, которые были доминирующими и ещё в молодости определили их личность навсегда.

Кто-то превращался в воплощённую жадность, другие – в жажду власти, третьи – в бездушное обжорство или сексуальное влечение, утратившее теплоту. Вся «личность» облетала, как шелуха, но оставалось главное – то, что в человеке живёт дольше его – образ, отображающий ведущую потребность. В судьбоанализе Сонди это «главное» имеет точное название – потребность побуждения.

Это не черта характера, не темперамент, не привычка. Это – устойчивая энергия, передающаяся по родовой линии, которая проявляется в желаниях, страхах, реакциях, выборах и даже в заболеваниях.

Чтобы её распознать, не нужно ждать всю жизнь, достаточно пройти десятикратный тест, и побуждение – как на ладони.

Глава 5

Происхождение побуждений

«Побуждения являются радикалами деятельности человека, более того-корнями, на которые опирается, которыми обуславливается существование человека вообще.»

Леопольд Сонди

Сонди считал, что источником побуждений являются гены, которые наследуются потомками и отвечают за различие побудительных реакций.

Именно количественная и качественная разница двух родительских побудительных тенденций, которая при оплодотворении передается потомству, и является первичной причиной разнообразия проявления всех потребностей человека при их реализации. Сложность понимания судьбоаналитической теории обусловлена, в том числе, использованием множества синонимов при описании одного и того же явления, в итоге у многих возникает путаница и подмена понятий. Синонимы мы вынесем в скобки, попеременно меняя их, чтобы вы привыкли.

Структура побуждений по Сонди

Психический аппарат делится на четыре базовых вектора (побуждения), каждый из которых соответствует определённой сфере жизни и связан с одним из наследственных кругов психических заболеваний:

1. Сексуальный вектор (S): потребность в близости, любви, нежности, телесном контакте.

2. Пароксизмальный вектор (P): стремление к моральной и этической справедливости, порядку, накоплению аффектов, взрывоподобным внезапным действиям и разрядке энергии, значимости, демонстративности и стыдливости, удивлению других и «наведению справедливости».

3. Шизоформный или Я-вектор (Sch): стремление к могуществу, свободе, самости и контролю сферы Я над бессознательными побуждениями.

4. Циркулярный или маниакально-депрессивный вектор контакта (C): потребность в поиске объекта, свободе, принятии, радости, эмоциональной связи, обретении места в жизни.

Побуждение (вектор) состоит из двух потребностей (побудительных факторов, радикалов, генетического наследия предков), которые движутся в одном направлении и преследуют одну общую цель, но следуют разным стратегиям. Эти две потребности побуждения ещё называют факторами-партнёрами (факторы побуждений, побудительные факторы), всего 4 пары, а, следовательно, 8 побудительных факторов (потребностей). Под фактором мы подразумеваем то же, что и «деятель», «осуществляющий». Это значит, что благодаря ему побуждение (вектор) становится определённым видом деятельности. Именно факторы являются скрытым источником энергии (кондукторами), именно их мы называем архетипическим ядром. Эти восемь факторов являются радикалами процессуальных изменений в сфере побуждений. Согласно генной теории, побуждения составляют пары противоборствующих потребностей (факторов). Например, в сексуальном векторе один фактор требует любви и отвечает за стремление к нежности, другой – за доминирование и обладание партнёром или покорность.

Каждый фактор (потребность), в свою очередь, состоит из противоборствующих в нём наследственно-заданных стремлений (тенденций, притязаний). Одна из них гуманна, другая, соответственно, негуманна, что и обуславливает двойственность природы человека (Рисунок 4). Например: любовь _↔ отвержение, власть _↔ подчинение, прижимистость _↔ транжирство.

Если факторов (потребностей) всего 8, и в каждом – по две тенденции (стремления), значит таких стремлений – 16 (Рисунок 5). Вот они-то нас и интересуют в большей степени.

Кодируются эти связки соответствующими символами, через которые специалист-судьбоаналитик считывает результат теста, например: Р-вектор, е-фактор, (+) тенденция, в итоге получаем Pe⁺ (архетипическое ядро – Авель).

Соответствие терминов и синонимов

Побуждение/Инстинкт (Trieb) = Инстинктивное побуждение = Вектор.

Фактор побуждения = Потребность побуждения = Побудительная потребность = Радикал = Фактор = Потребность.

Тенденция фактора = Стремление потребности = Полярность потребности = Побудительное притязание.

Коренной фактор побуждения = Корневой фактор = Коренная потребность = Потребность коренного фактора = Кондуктор = Насос = Архетипическое ядро.

Манифестные факторы = Манифестирующие потребности = Проявляющие себя потребности = Симптоматические факторы = Симптомы.

Класс опасности = Ситуация в побудительной сфере человека с наиболее сильной коренной потребностью = Тень архетипа.

Предмет интереса судьбоанализа, в наибольшей степени, представляют собой коренные факторы побуждений, так как они являются наследственными и влияющими на характер и судьбу. Самое главное – не запутаться в синонимах этого понятия, хоть это и не просто.

Понятия, используемые при интерпретации теста, если пройти его 10 раз и сложить данные в одно уравнение

Коренная – наиболее заряженная потребность, унаследованная или активированная в результате жизненных обстоятельств. Именно она (они, их может быть несколько) формирует ядро личности, её стиль, доминирующее поведение. Часто распознается как внутренняя правда, «судьба», но при этом игнорируется. Коренной потребность делает, прежде всего, неблагоприятная окружающая среда (из-за чего она не может разрядить свою энергию) и негибкое Я, не меняющее эту тенденцию на противоположную. Например, s⁻ на s⁺.

Манифестирующая (или манифестная) – наиболее разряжаемая. В результатах теста указана в разделе «симптомы» (Рисунок 6).

Часто она не распознается, но проявляется в симптомах, психосоматике, странном поведении, снах, особенно в кризисных фазах. Это потребность, которая наиболее часто «выскакивает» наружу, как актёр, срывающийся со сцены через чёрный ход. По этим проявлениям можно судить о человеке, так как это отражается не только в болезненных проявлениях, но и в поведении, привычках.

Из переписки с В. Джосом:

[Манифестная – это как в сексе, когда быстро кончаешь. Не успеваешь поднять напряжение до максимального уровня, ибо «рано кончаешь». Но раз быстро кончаешь, то и часто. И создаёшь картину, то есть симптом. Симптом – это не то, чего ты жаждешь, а то, что легко получается. Он – твоя слабость.]

Класс опасности – это категория в типологии людей, определяемая по наибольшей побудительной опасности (один из двух факторов побуждения максимально коренной, второй – максимально симптоматичный). По этой причине коренной фактор в этом побуждении абсолютно беспризорный и непредсказуемый, а значит может формировать психические и соматические заболевания. Это не просто активность – это искажение, тень, создающая ситуации и обстоятельства, влияющая не только на субъект, но и на окружающую реальность. Например, внезапно появившийся повод развестись, необходимость уехать в другой город или вернуться домой, оставив свои дела, неожиданное увольнение, потеря имущества и другие подобные обстоятельства. Это та сила, которая заставит с собой считаться.

Вентиль-класс – вспомогательная потребность, через которую латентная или другая опасная потребность пытается найти разрядку. Это своеобразная «отдушина», через которую энергия, не способная проявиться напрямую, выходит другим способом, например, через спорт, сублимацию, отношения или фантазии. Здесь для аналогии подошёл бы медицинский термин «иррадиация боли», это когда проблема – в сердце, а болит желудок. Пока врачи исследуют ЖКТ, может произойти инфаркт. Иногда случается, что перезаряжен Рe⁻, то есть, например, человек ревнует, не имея возможности проявить это в полной мере, возлюбленный игнорирует замечание. Тогда этот переизбыток деструктивной энергии может выходить через факторы hy⁺ и d⁺, то есть через поведение и артикулируемую речь, по содержанию подходящую не к удовлетворению ревности, а к стремлениям этих двух факторов, скажем, демонстративного транжирства денег. Если вентиль не поможет, то опасная потребность выйдет через симптом манифестирующего фактора – дерматит, например, если мы продолжаем про hy⁺. Всё это показано в так называемой пропорции латентности (Рисунок 7).

Рисунок 7. Пропорция латентности

Глава 6

О названии теней для классов опасности

Для удобства восприятия и запоминания, а также для более корректного использования ИИ в приложении теста каждому коренному фактору и классу опасности, как искажённой форме коренной потребности, дано отдельное архетипическое имя. Например, потребность в игре, плутовстве и демонстративност