Войцеховский взялся доказать, что христиане остаются при своих ценностях, просто мир разваливается на две части — технологически продвинутую и атеистическую — и бедную и фанатичную.
Формулировки, как обычно у Лема, были хлесткие. Например: «<…> Если, как говорит немецкая оппозиция, германский поезд слегка сошел с путей, то российский никогда и не вставал на рельсы, лежит где-то на обочине кверху колесами <…>
А почему он не замечает связи между буйствующим материализмом и кризисом духовности?