Цитаты из книги История деревни Трусовкаавтор Роман Прокопьев
Тишина. Поле. Небо. А потом одномоментно задумываешься, о жизни, которая кипела здесь и о людях, которым эта земля приходилась родным домом. Место, где история закончилась,
https://sudbasoldata.ru/2796/ (Дата обращения: 06.09.2025)
https://sudbasoldata.ru/2796/ (Дата обращения: 06.09.2025)
https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2015/09/30/trudovaya-dinastiya (Дата обращения: 05.09.2025)
https://retromap.ru/14198417_z14_54.111429,45.019226 (Дата обращения: 06.09.2025)
пример действия объективных исторических и экономических процессов XX века, которые затронули десятки тысяч таких же малых деревень по всей России. Причины исчезновения носят системный и необратимый характер: исходное малоземелье, доставшееся в наследство от крепостничества; близость к Рузаевке, которая из спасительного «донора» рабочих мест превратилась в мощный «насос», выкачивающий население. Зачем жить в деревне без удобств и инфраструктуры, если рядом есть город с работой, школами, больницами и культурой? Колхозно-совхозная система не смогла предложить экономической альтернативы, которая перевесила бы городские удобства.
1984 году в Трусовке из более полутора сотен хозяйств в деревне оставался лишь десяток домов. Спустя еще пару лет Трусовка окончательно опустела.
Трусовка на спутниковом снимке Саранска и его окрестностей от 18.08.1984 г. [4]
Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 160
https://retromap.ru/14197523_54.18333,45.18333 (Дата обращения: 06.09.2025)
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 49
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 63
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 68
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 71
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 150
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия. Саранск, 2010. С. 158—159
Аксенова Т. В. Традиционные обряды и праздники русских Ре
На Ильин день с целью задабривания святого в церковь села Ключарёво несли мясо барана, пчелиный мёд, колосья свежей ржи, зелёный горох[3]. Во время Яблочного Спаса всю паперть заставляли столами с дарами природы (горох, картофель, огурцы, репа, рожь, ячмень, яблоки), которые священник благословлял после обедни. Часть освященного раздавали нищим и больным
«Открывайте сундучки, доставайте пятачки»[1]. Весной, на Пасху, существовал обычай игры в яйца: «в нашей деревне Трусовка яйца катали всю весну каждое воскресенье, собирались за деревней, сдирали с дерева лубок, из него делали желобок с ложбинкой посредине. Несколько человек ставили яйца кучкой на расстоянии 5—10 см друг от друга. По очереди, играющие по желобку скатывали яйцо. Необходимо было этим яйцом выбить одно из яиц, лежащее в кучке»[2].
Ценные сведения о традициях русского населения 1930-х и 1940-х гг. сохранились в интервью Екатерины Васильевны Удалкиной (уроженки Трусовки 1926 г.р.), записанном в 2006 году исследователями традиций. Из её воспоминаний мы узнаём подробности о народных обычаях. Например, во время колядок дети, ходившие по деревне, приговаривали: