защищает скорбящего от эмоциональной невыносимости горя и одновременно подталкивает его от энтропии отрицания к более целеустремленному и продуктивному состоянию духа.
Эволюция Зельды показывает, как женщины могут бросить вызов доброжелательному сексизму, объединив в себе качества обеих сторон гендерного континуума. Разрушение ложной дихотомии ожиданий и стереотипов приводит к появлению психологически андрогинного персонажа – этот термин еще в 1970-х предложила психолог Сандра Бем. Она считала, что в идеале люди должны обладать как субъектными, так и коллективными качествами, поскольку это даст человеку и психологическое равновесие, и ресурсы, чтобы достичь успеха в любой ситуации.
ЗАЩИЩАЮЩИЙ ПАТЕРНАЛИЗМ. Вера в то, что в силу физического превосходства мужчин они должны защищать и обеспечивать женщин. Подразумевается, что те неспособны на это сами.
ИДЕАЛИЗИРОВАНИЕ ЖЕНЩИН. Представляя женщин прекрасными, но хрупкими созданиями, общество не дает им вырваться за рамки пассивных и малозначительных ролей.
ГЕТЕРОСЕКСИСТСКИЕ ОЖИДАНИЯ. Предположение, что женщины исключительно гетеросексуальны и считают брак и деторождение главной целью своей жизни, загоняет их в ловушку ожиданий и ограничений. Те из них, кто не преследует эти цели, сталкиваются с откровенным порицанием.
В видеоиграх, как и в реальной жизни, устаревшие ценности могут превратиться в устойчивые и опасные предрассудки и дискриминацию по отношению к более прогрессивным ролям женщин в обществе, да и к женщинам как таковым. Зельда не только отрицает стереотипы, но и противостоит сексизму в его наиболее скрытой форме – доброжелательной.
Понятия «маскулинность» и «феминность» не тождественны «мужчине» и «женщине». Эти архетипические энергии существуют в любом человеке, гендер или пол не определяют, какая энергия будет преобладать в данном индивиде. Однако если речь заходит о персонажах популярных художественных произведений или видеоигр, женское тело в них всегда будет физическим воплощением феминности, а мужское – маскулинности.
Эффект знакомства с объектом – психологический феномен: человек склонен отдавать предпочтение определенным желаниям и привычкам в первую очередь из-за более близкого знакомства с ними. Этот эффект не ограничен способностью распознавать определенную музыку, произведения искусства или прочие стимулы. Он может выходить за рамки классического устройства памяти или восприятия и близок скорее к классическому условному рефлексу, который продемонстрировал Павлов со своими собаками, пускающими слюну.
Как говорит Шейк в Ocarina of Time: «Течение времени так жестоко… для каждого человека оно разное, но никто не может его изменить». Тем не менее наш ответ на эту жестокость может быть источником великого смысла; свет можно найти даже в самых темных уголках.
Храбрость – это не отсутствие страха, а действия, направленные на противостояние ему
Благодаря восстановленным отношениям с племенами зора, горонов, короков, рито, герудо и шиика Линк воссоединяется с Зельдой и побеждает Ганона-Разрушителя, опустошившего Хайрул. Никогда не забывайте, что социальные связи невероятно важны для посттравматического исцеления.
В 2010-х авторы Papo & Yo (2012), Life is Strange (2015), Journey (2012), Gone Home (2013) и т. п. пытались использовать возможности видеоигр для разработки исцеляющих нарративов о росте и посттравматической трансформации. Однако важно помнить, что именно франшиза The Legend of Zelda была на этом пути первопроходцем.