реально существует только идея; идея первична; вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»; «мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т. д.); «мир вещей» — материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением «мира идей»; каждая единичная вещь — воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь — воплощение общей идеи лошади, дом — идеи дома, корабль — идеи корабля и т. д.); большую роль в преобразовании «чистой идеи» в конкретную вещь играет Бог-Творец; отдельные идеи («мир идей») объективно существуют независимо от нашего сознания.
Название «философия» появилось в 6 веке до н.э., его автором считается Пифагор, который под «любовью к мудрости» понимал способность человека выстроить в своем сознании целостную картину мира, основанную на совокупной мудрости человечества чтобы грамотно ориентироваться в этом мире
Филио-любовь, софия-мудрость
. Понимание мира неизбежно ведет к атараксии, бесстрастности.
4. Пантеизм: человек и все люди едины с Космосом, и бог, и государство, и все люди равны.
Стоицизм исходит из определения о предопределенности всего. Все события в мире подчинены строжайшей закономерности (неотвратимая необходимость)
СТОИЦИЗМ: III в. до н. э. — III в. н. э. Представители: Зенон, Сенека. Возрождение учения Гераклита об огне-логосе: мир — живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей симпатию всех вещей; все сущее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи.
1. Космос — огненный организм.
2. Человек существует по космическим законам.
К материалистическому направлению принадлежали такие философы, как Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс
зачастую пантеистический характер, т. е., прямо не отрицая Бога, она отождествляла его с природой.
— в) космоцентризм (космо-упорядоченность) — это рассмотрение материального мира в качестве упорядоченной целостности, подчиненной единым законам существования
— Классический- (сер 5-сер 4 в до н.э.) -это формирование двух основных линий в европейской философии-классического (атомистического) материализма (первый элемент, который является основой мироздания) и объективного идеализма
— Эллинистический период (сер IV-сер II в. до н.э.) -это упадок греческой философской мысли, вызванный сужением предмета философии до рассмотрения существования человека во враждебном мире, в котором он должен свое достоинство
— Римский период: (I век
Античная философия-это мысль древнегреческого и древнеримского мира
— Досократовский рубеж 7 -середина 6 в до н.э.) Сократ не представитель аристократии. Первый идеалист
— а) стихийный материализм-это спонтанный поиск первоосновы мира в одной из природных, вещественных стихий, которая рассматривалась в качестве первоматерии (архэ)
— б) натурфилософия-это умозрительное истолкование природного мира в качестве единого, целостного, живого организма, основанное на признании того, что вся материя живая (гилозоизм-признание того, что материя живая)
— Натурфилософия носила за
Первые философы и первые философские школы.
— Натурфилософия, диалектика, возникновение материалистического и идеалистического направлений, проблемы человека и общества.
— Демокрит и Платон. Гераклит и Парменид.
— Эпикур. Политическая философия древних греков. Философия Аристотеля.
— Философия в Древнем Риме как продолжение и развитие древнегреческой философии.
— Стоицизм и неоплатонизм. Крах Римской империи и судьбы античной философии.
Субъективный идеализм (Беркли, Мах, Юм). Суть: Мир — комплекс моих ощущений. В противоположность объективным идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что: все существует только в сознании познающего субъекта (человека); идеи существуют в разуме человека; образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения; вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.
Идеализм — философское направление, утверждающее обратное материализму.
— Объективный — не зависящий от человеческого сознания. Суть: первична идея сознания, которая объективна: Платон — мир и день, идея, воспоминание. Гегель — абсолютная идея.
