Читать бесплатно онлайн книгу  Незабытые имена

автор Екатерина Евстигнеева

Оглавление

Михаил Васильевич Ломоносов в своём научном труде об истории славян написал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Это высказывание напрямую указывает, что прошлое — это память, наследие людей живущих до нас, наша история.

Множество документальных свидетельств начала двадцатого столетия о людях, которые были первыми сотрудниками Городецких педагогических курсов и Городецкого педучилища собраны в музее образовательной организации и описаны в этой книге.

Все упомянутые персоны — первопроходцы: преподаватели, рабочие и служащие, поднявшие практически с нуля систему образования на городецкой земле.

Это не первый труд, где индексированы документы архива и записаны в вечность людские имена, фамилии, отчества и сведения различного характера о них.

Меня часто спрашивают: «Зачем ты увековечиваешь имена, ведь их уже никто не помнит?». Поймите, сохранение памяти о людях и событиях является важным аспектом сохранения культурной идентичности.

Изучение архивных документов, в данном случае, позволяет заглянуть в прошлое и глубже познать культурное наследие. Так, становится известным кто стоял у истоков Городецких педагогических курсов и педучилища: имена, автобиографии людей и другое.

Храните память!

Незабытые имена

Хлебников Дмитрий Яковлевич

Хлебникова Людмила Геннадьевна

Егозова Анфиса Васильевна

Хлебникова Агния Вениаминовна

Чечельницкий Самуил Наумович

Рейман Нина Иосифовна

Ануфриева Юлия Никифоровна

Распопов Николай Николаевич

Степанова Елизавета Николаевна

Смирнова Екатерина Федоровна

Калинин Михаил Павлович

Хамов Константин Федорович

Копелевич Ева Эвзаровна

Лебедев Иван Епифанович

Скоробогатова Екатерина Васильевна

Пищалина Павла Георгиевна

Пигина Евдокия Дмитриевна

Пигин Матвей Иванович

Нагорных Петр Андрианович

Расторгуев Иван Александрович

Янгаев Алексей Яковлевич

Янгаева Татьяна Сергеевна

Фролов Алексей Александрович

Шевлягин Николай Павлович

Канцырева Галина Михайловна

Харитонова Александра Ивановна

Караванова Анна Ефимовна

Гаврюшина София Ксенофонтовна

Костин Виктор Геннадьевич

Горбунов Алексей Сильвестрович

Грязнова Людмила Павловна

Журавлев Василий Васильевич

Богачева Антонина Васильевна

Сатунина Александра Ивановна

Караванов Михаил Александрович

Сафонова Мария Сергеевна

Сухачев Абрам Самсонович

Стасевич Борис Минич

Смирницкая В. В.,  Новиков Н. П.

Бортникова Юлия Александровна

Осокин Сергей Иванович

Афанасьева Клавдия Андреевна

Захарова Галина Илларионовна

Евстигнеева Анастасия Сергеевна

Егорычева Евдокия Меркульевна

Егорычев Игнатий Семенович

Ширяков Николай Кириллович

Фивейская Мария Петровна

Калягин Евстафий Иванович

Красильникова Мария Ивановна

Никитина Епистимия Наумовна

Хохлова Валентина Ивановна

Успенская Наталья Ивановна

Фивейская Мария Петровна

Касаткин Михаил Семенович

Колюнова Александра Алексеевна

Пересторонин Василий

Дудичев Михаил Иванович

Дудичев Иван Никанорович

Нагичева Манева Геннадьевна

Нагичев Николай Геннадьевич

Нагичев Борис Геннадьевич

Нежгорова Любовь Михайловна

Середин Николай Яковлевич

Ученье — свет, а неученье — тьма

26 декабря 1919 года, в самый разгар Гражданской войны, Совет народных комиссаров во главе с Лениным принял закон о ликвидации безграмотности в РСФСР. Согласно новому закону все жители России в возрасте от 8 до 50 лет должны были обучаться грамоте на русском либо родном языке по выбору. В 1920 году Всероссийская перепись населения выявила 54 млн безграмотных, то есть 60% населения. Задача начала решаться в 20—30 годы 20 века в области начального образования. Использовались смелые и оригинальные методы обучения (комплексное обучение, лабораторно-бригадный метод, метод проектов). Первая пятилетка в СССР началась в 1928 году со слоганом «Наступление на культурном фронте». Одними из ее положений являлись ликбез и обязательное начальное обучение в школе. В 20-е годы 20 века среднее образование в СССР имело продолжительность семь лет. Затем следовало профессиональное образование (профессиональные школы, техникумы и институты). Согласно переписи 1926 года грамотность населения составила 51,1%. По указанию И. В. Сталина была предпринята глубокая перестройка всей системы гуманитарных наук. В 1934 году было возобновлено преподавание истории в средней и высшей школе. Право гражданина СССР было закреплено Конституцией СССР 1936 года. Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик (утверждена постановлением Чрезвычайного VIII Съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик от 5 декабря 1936 г.). Статья 121 Конституции СССР 1936 года гласит: «Граждане СССР имеют право на образование. Это право обеспечивается: всеобщеобязательным начальным образованием; бесплатностью образования, включая высшее образование; системой государственных стипендий подавляющему большинству учащихся в высшей школе; обучением в школах на родном языке; организацией на заводах, в совхозах, машинно-тракторных станциях и колхозах бесплатного производственного, технического и агрономического обучения трудящихся». Массовое обучение, которое проводилось в 1930-х годах, нуждалось в увеличение количества учителей. На тот момент считалось, что для преподавания в начальных классах, достаточно пройти педагогические курсы продолжительностью в несколько месяцев. Городецкие педагогические курсы были образованы в 1934 году. Их возглавил Хлебников Дмитрий Яковлевич. На десятимесячных педагогических курсах готовили учителей математики, физики, естествознания, химии, истории, географии, русского языка и литературы для неполной средней школы. Первый выпуск учителей-предметников составил 112 человек, а летом 1936 года выпущено 160 специалистов. Первыми преподавателями курсов, па затем педагогического техникума (с 7.01.1936 г.) стали специалисты из Украинской ССР (Одесская область), Белорусской ССР, Пензенской, Ярославской, Горьковской, Ивановской, Вятской (сейчас Кировской), Смоленской, Ленинградской, Северного края ССР, Калининской, Московской, Пензенской, Узбекской ССР (Ташкент), Татарской ССР. Преподавателями стали профессионалы с большим опытом работы и хорошим образованием. Родители их были крестьянами[1], рабочими, священнослужителями, мещанами, военными, дворянами, — людьми из разных дореволюционных сословий (податных и неподатных)[2]. Среди изученных личных дел преподавателей, 68% имели высшее образование, 32% среднее профессиональное образование (из них один музыкант с колоссальным опытом, певица, которая пела в Госуда́рственной академи́ческой капе́лле Санкт-Петербу́рга, капелле Архангельского и Александрийском театре, и дипломированный практикующий мастер народно-художественных промыслов). В целом, по стране были достойные результаты в народном образовании. Увеличились в разы число высших учебных заведений (в 7.7 раз), а количество обучающихся в средних школах (в 20.2 раз). Согласно переписи 1939 года процент неграмотного населения составлял 12,6%. С 1923 по 1939 гг. в СССР обучалось более 50 млн. неграмотных и около 40 млн. малограмотных людей разных возрастов. Через 10 лет, в 1949 году неграмотных осталось только 10%, а к 1963 году грамотными в СССР были почти 99% населения. В 1963 году в Послании конгрессу американский президент Джон Кеннеди высоко оценил уровень образования советских людей. Он объявил, что в СССР практически ликвидирована неграмотность.

 Крестья́нин (мужик, землепашец, земледелец, селянин, поселянин, сельский обыватель) — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой. Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе, регулирующая роль традиции во всех сферах жизни.

 До революции в России официальным было сословное, а не классовое деление населения. Оно подразделялось на два основных сословия — податных (крестьяне, мещане) и неподатных (дворянство, духовенство). Внутри каждого сословия были более мелкие сословия и слои.

Вклад старообрядцев в становление образовательной системы на городецкой земле

Старообрядческий социум возник в результате реформ патриарха Никона в середине 17 века и является социально-исторический феноменом в российском обществе. Еще А. Герцен писал: «Кто не знает истории раскола, тот не знает истории России». Никон хотел поменять следующие аспекты церковной жизни: пересмотр русских вариантов богословских книг с обращением к греческим первоисточникам; исправление обрядов в разных областях церковной жизни; введение единоголосья — одной службы во всем храме; иконопись и архитектурное строительство по греческому образцу; запрет строить шатровые храмы и замена их пятиглавыми; запрет ходить против солнца во время крестного хода; введение обратно греческих облачений у священнослужителей. Раскол — движение в Русской православной церкви, объединившее противников церковной реформы патриарха Никона и возникшее в середине 17 века. Лидером движения стал протопоп Аввакум. Старообрядцы (православные христиане, которые отвергали церковную реформу патриарха Никона и сохраняли верность старым обрядам) считали, что реформа Никона разрушает традиционную православную веру. Они протестовали против нововведений разными способами: бежали в леса, отказывались подчиняться властям и платить налоги, вступали в вооруженные столкновения и даже устраивали коллективное самосожжение. Но власть была не преклонна, реформы проводились. Земская реформа 1864 года позволила открывать начальные школы частным лицам. Николай Александрович Бугров открыл школу в деревне Попово Семеновского уезда для детей старообрядцев. В школе была введена система государственного образования, но в учебный курс был введен предмет по церковнославянскому чтению по старопечатным книгам. Н.А.Бугров был меценатом и сыграл большую роль в становлении образования в Балахнинском уезде. Он вкладывал большие деньги в строительство и содержание школ, а также обеспечивал жильем учителей. После образования земства и реформы 1864 года в Балахнинском уезде открываются земские училища. Только к концу 19 века законы смягчились для старообрядцев, а до той поры они были гонимы и ненавистны властью. Старообрядцы получили право отправлять свои службы по своим канонам, им даровался ряд прав в общественной жизни и торговле по закону от 1883 года. Строились единоверческие церкви, где богослужение велось по старинным книгам и со старыми обрядами. В Городце была единоверческая церковь. «С 1 сентября 1908 года вновь открыта церковная школа в селе Городце при единоверческой церкви», значится в одном из церковных документов. Но церковь посещали не все староверы, подавляющее их большинство проводило богослужения в домашних молитвенных. Единоверческие церкви сыграли значимую роль в образовании, ведь там стали образовываться церковные школы, где учили грамоте и церковному песнопению. Старообрядцы, не признающие единоверческие церкви, учили детей дома, если сами были грамотными, что встречалось, увы, не часто. К концу 19 века в России вводится всеобщее начальное образование (1894 г.) Исполнительные власти четко придерживались закона и к 1895 году в Балахнинском уезде было 9 начальных школ (школ грамотности) и 19 церковно-приходских школ. Однако безграмотность была повсеместным явлением, и было решено построить и открыть 34 земских училища, что и осуществили. В 1905 году старообрядцам официально разрешили открывать свои школы, где можно было преподавать Закон Божий по старопечатным книгам. В 1907 году Бугров дает средства и в Городце начинают постройку школы для старообрядцев на 100 человек, а в 1909 году в ней начинаются занятия. Д. В. Сиротин (городской голова Нижнего Новгорода) также оказал значимую роль в формировании образовательной системы Балахнинского уезда. Так, он дает деньги на строительство Пурехского 2-х классного училища. Впоследствии в Климотино, Остапово, Передельнове, Катунках, Пурехе открываются одноклассные школы. Для всех этих школ характерно то, что там настойчиво, усилиями создателей этих школ вводятся старинные богослужения, основанные на «вере отцов», и только на этой основе воспитывались дети. Важнейшими нравственными правилами старообрядцев всех толков и согласий было — не пить, не курить, вести дело и молиться Богу.

Архивы и факты

Первый директор

Первым директором Городецких педагогический курсов был назначен Хлебников Дмитрий Яковлевич (1902 — 22 июня 1979). Он родился в семье крестьянина-середняка деревни Были Вятской губернии. В 19 лет окончил школу II ступени и начал свою трудовую деятельность. Стал работать учителем и его избрали секретарём сельской комсомольской ячейки и членом волостного комитета РКСМ.

С 1918 года Дмитрий Хлебников состоял в комсомоле, был активистом, а в 1925-м Дмитрий Яковлевич стал секретарем волкома и членом уездного комитета комсомола. Затем его призывают на службу в Красной Армии, где он проявляет себя, как активный комсомолец.

После службы Дмитрия Яковлевича выдвигают на партийную работу. В сентябре 1930 года Хлебников Д. Я. был откомандирован на учебу в Кировский государственный пединститут имени В. И. Ленина, а по его окончании получил направление на работу в Городецкий райком ВКП (б) — заведующим отделом культуры и пропаганды. Далее он работал в райкоме ВЛКСМ, заведующим Городецким районо, а в 1934 году получает назначение на должность директора педагогических курсов (в дальнейшем педагогического училища).

В 1939 году в составе 136-й стрелковой дивизии, состоявшей исключительно из горьковчан, Дмитрий Яковлевич принимал участие в войне с белофинами. За участие в советско-финляндской войне политработник Д. Я. Хлебников награжден орденом Красной Звезды. В январе 1941 года Хлебников возвращается в Городец, а с 3 июля, вновь в рядах Красной Армии.

Служил он на Калининском и 3-м Белорусском фронтах. Принимал участие в Курской битве, в боях при освобождении Смоленской области, Белоруссии и Литвы. Сначала Дмитрий Яковлевич командовал взводом Высшего военно-педагогического института Красной Армии, который принимал участие в оборонительных боях с фашистами в Подмосковье, в частности за город Калинин (ныне г. Тверь).

А с января 1942-го он служит комиссаром штаба 108-й отдельной курсантской бригады (личный состав — 6000 человек).

С мая 1943-го, когда на базе бригады был сформирован 69-й стрелковый полк 97-й стрелковой дивизии, комиссар Хлебников назначается заместителем командира полка по политической части. Далее, Главным Политуправлением РККА Хлебников Д. Я. был направлен на работу старшим преподавателем в Горьковское Военно-политическое училище имени М. В. Фрунзе. Прослужил там до мая 1946 года. Награжден орденами: Боевого Красного знамени, Отечественной войны первой степени, Красной звезды; медалями: За победу над Германией, 20 лет победы в Великой Отечественной войне. В мае, как специалиста народного хозяйства уволили в запас, и он Министерством просвещения снова был назначен директором Городецкого педагогического училища.

Дмитрий Яковлевич после войны возглавлял ГПУ 18 лет, а осенью 1964 ушёл на пенсию. Яркий жизненный путь прошел Хлебников Д. Я. Был он ответственным гражданином, хорошим руководителем и семьянином.

С женой Хлебниковой Людмилой Геннадьевной, которая работала преподавателем истории, вырастили троих детей. Две дочери, Ольга и Татьяна, и сын Валерий, стали продолжателями замечательного рода. И, конечно же, внуки: у Валерия два сына Дмитрий и Владимир, у Ольги дочь Люда, у Татьяны дочь Светлана.

В последние годы своей жизни Хлебников Д. Я. много занимался общественной работой. Состоял в совете ветеранов, избирался депутатом городского Совета, организовывал благоустройство улиц, прилегающих к училищу, чистку озера Спасское.

К нему постоянно обращались жители, которым он оказывал посильную помощь. Был членом общества «Знание». Постоянно читал лекции, особенно в молодёжных аудиториях, о Ленине, о Великой Отечественной войне.

Медицинский работник педучилища

Егозова Анфиса Васильевна работала в Городецком педучилище медицинским работником. Она родилась в Городце 14.08.1898 г. в семье крестьян. Окончила гимназию.

Поступила и успешно окончила курс медицинского факультета Саратовского государственного университета имени Чернышевского в 1928 году. Владела немецким языком.

Рожденная на Кавказе

Ануфриева Юлия Никифоровна родилась на Кавказе в городе Майкоп в июле 1885 года. Ее отец- русский поручик, а мать-полька.

Когда Юлии Никифоровне исполнилось 11 лет, ее отправили учиться Харьковский женский институт благородных девиц[1], где она успешно обучалась с 1896—1904 гг. и была направлена в Специальные педагогические классы Санкт-Петербургского Елизаветовского института. Училась с 1904 по 1906 гг. Знала два языка-французский и немецкий.

с 1906 года работала в Баку конторщицей в АО «Сименс-Гвльске»[2], в 1908 году поступила на работу преподавателем немецкого языка в Екатерининский женский институт благородных девиц. Далее преподавала в Епархиальном женском училище, частной гимназии Исаевой, а с 1912—1918 гг. в Екатерининской мужской гимназии.

В 1918 году Юлия Никифоровна вышла замуж и родила сына Виктора. Преподаванием не занималась.

В декабре 1932 года Юлия Никифоровна поступила на работу в среднюю школу имени Горького в Городце[3] (сейчас это школа №1 им. Ворожейкина), а с 1.10.1937 года по совместительству преподавала немецкий язык в педагогическом училище Городца.

С трепетом и очень внимательно читаю сохранившиеся документы, которые свидетельствуют о фактах биографии Юлии Никифоровны. Записываю их в надежде, что потомки преподавателя увидят этот короткий рассказ и будут передавать информацию своим детям и внукам.