Василий Розанов Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария

«Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского» — первое подлинное завоевание таланта Василия Розанова, принесший ему немалую известность. Розанов всю жизнь был увлечен Достоевским. Но порой высказывался о нем нелестно: «Достоевский, как пьяная, нервная баба, вцепился в „сволочь“ на Руси и стал ее пророком».

Розановская «Легенда о Великом Инквизиторе» начинается с рассмотрения главного вопроса православной философии — о бессмертии человека. Жажда бессмертия, земного бессмертия, есть самое удивительное и совершенно несомненное чувство у человека. Самая характерная черта книги — восторженность. Ее можно назвать не только живым, но и раскрашенным во имя поэтической и художественной наглядности художественно-философским повествованием по мотивам творчества Достоевского.

Бесплатно Виртуальный рассказчик

Бумажных страниц: 241

Книгу «Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария», автор которой — Василий Розанов, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Василий Розанов Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария

О книге Впечатления1 Цитаты463 Читают563 На полках

Бесплатно Виртуальный рассказчик

Бумажных страниц: 241

Впечатления1

Серёжа Панфёровделится впечатлением8 лет назад

🐼Fluffy

Розанов пожалуй один из немногих, кто бродит около сути Легенды, но и он сваливается в частное, в историю, в политику. Все не то

Цитаты463

Alexandr Strepetovцитирует5 лет назад

слишком долго заключенный в светлой и теплой комнате изрежет руки о стекла и выйдет неодетый на холод, лишь бы только не оставаться еще среди прежнего?

2 Нравится

Комментировать

Romario Polonesskiцитирует2 месяца назад

в 1879 г. Достоевский ездил в знаменитую Оптину Пустынь, чтобы обновить свои воспоминания о монастырской жизни.

Комментировать

Лёша П.цитирует6 месяцев назад

И как окончательный вывод из этой диалектики — отсутствие в действительности религии и абсолютная невозможность ее за отсутствием внешнего для нее основания: мистических актов грехопадения, искупления и вечного суда.

Комментировать