Осознавать, что ты предоставлен только собственным силам, – само по себе уже немало.
Такой запрет наверняка объясняется только той (единственной) мотивировкой, что общество вполне осознает беспочвенность притязаний, выдвигаемых религиозными учениями.
Попробуем подойти с той же меркой к религиозным учениям. Если задуматься над тем, на что опирается требование веры с их стороны, мы получим три ответа, на удивление плохо между собой согласующихся. Во-первых, они заслуживают веры, потому что уже наши первопредки им верили; во‐вторых, мы обладаем доказательствами правоты веры, дошедшими до нас от незапамятных времен; в‐третьих же, задаваться вопросами о доказательности догматов веры вообще возбраняется.