полезном для меня! Даруй мне, Господи, обильные слезы омыть нечистоту членов моих. Умоляю, помилуй меня, потому что у Тебя мое прибежище.
Да будет молитва моя благоугодна Тебе, Господи, и да умилостивят Тебя слезы мои. Умоляю Тебя, возврати меня к жизни, по благости Твоей. Теперь настало время с особенным усердием умолять меня о жизни своей, потому что она совершилась и почти уже кончилась. По щедротам Твоим, Господи, даруй мне покаяние.
Горе тебе, душа, ут
Пусть кающиеся, подобно блуднице, принесут Богу несколько слез; они получат от Него оставление всех своих долгов.
Ударяйте в дверь Милосердаго, непрестанно стойте при пороге Его, приближайтесь к Нему с упованием, и даст вам оставление грехов.
Слезами оросите, кающиеся, дверь дома примирения, потому что там найдете Иисуса, Которого лобызала блудница, и Он готов оставлять долги бедному человеческому роду. Кто домогается прощения, желает испросить у Него ост
были гораздо приятнее вечери, какую фарисей Симон приготовил для Него в доме своем.
Капли слез, пролитых грешницей, были для Него лучше всякого пития, какое предлагалось на вечере. Вздохи, какие услышал Он в дому Симоновом, и слезы, истекшие из очей блудницы, стали для Него вожделеннее приготовленного Ему пиршества.
Симон учредил вечерю Питателю целого мира, Который велен
своем.
Капли слез, пролитых грешницей, были для Него лучше всякого пития, какое предлагалось на вечере. Вздохи, какие услышал Он в дому Симоновом, и слезы, истекшие из очей блудницы, стали для Него вожделеннее приготовленного Ему пиршества.
Симон учредил вечерю Питателю целого мира, Который велением творческой силы Своей дает пищу
пагубу.
Как ненавистница чистоты, восхваляла она сладострастие и непотребством своим дерзко смеялась над законом. Многие дни провела она в блуде и своим непотребством и суетностью доведена до безумия вместе с нечестивыми.
Как придорожный тать сидела она на распутье и красотой своей уловляла в погибель занимающихся куплей. Прелестями своими производи
геенны, алчущий и жаждущий нечестивых. Кровью агнца отогнана была смерть от Евреев; кольми же паче вострепещет геенна пред Твоей драгоценной Кровью, Господи наш?
Огонь вавилонской пещи изображает нам собой геенну; он выходил из пещи и все попалял, но праве
милость, какая сделана мне: или добровольно оставаться в неволе, или, если угодно, стать свободным. Бог предоставил тебе на выбор то и другое, — или по воле своей налагать на себя раны, или по своей же воле уврачеваться от ран. Врач никогда не утомится исцелять тебя тысячекратно. Без пощады наносишь ты раны телу своему, но Врач неотступно ждет от тебя, чтобы пришел ты и дал
эти латы; и правдивость, эту легкую военную колесницу. Но, рассматривая все эти вооружения и размышляя, какое из них всех тверже, увидел я оплот смирения и нашел, что ничего нет тверже его, потому что никакое оружие не может проторгнуть его, и лукавый не в силах взять его приступом. Поэтому-то, оставив прочие исчисленные мною оружия, написал я тебе об одном смирении. Если желаешь одержать п
невоздержный и своевольный, поспешил я стать худым; и потому я неизвинителен, злосчастнее всех злосчастных потомков Адамовых, и Каина, и Ламеха, и безумных столпотворителей, и поглощенных огнем Содомлян, и погибших от потопа при Ное, и тягчайшему
подобными тебе рабами вывожу тебя, не человекам принуждаю тебя открывать согрешения. Раскрой совесть свою пред Богом, Ему покажи язвы, у Него проси врачевств, покажи себя не укоряющему, но Врачующему. Ибо если и умолчишь, все узнает Он. Итак, говори, чтобы остаться с приобретением, го
