Мысль о похищении сабинянок не дошла даже до прихожей моего мозга.
Симпозий (что значит «совместная попойка»)
Они, будучи людьми свободными, всегда спрашивали себя — как. Мы же, будучи людьми пленными, вечно спрашиваем — когда.
Древнегреческий мало заботился о временах, а то и вовсе не делал этого. В своих высказываниях греки учитывали влияние действий на говорящих. Они, будучи людьми свободными, всегда спрашивали себя — как. Мы же, будучи людьми пленными, вечно спрашиваем — когда.
Для понимания греческого — точно так же, как и для понимания жизни — нужен не талант, а решимость действовать.
Древние греки рассматривали факты в их становлении, время приходило потом, с другими лингвистически вторичными категориями, — если вообще приходило, ведь очень часто время фактов не наступало никогда.
Двойственное число — одновременно и альянс, и эксклюзив. Двое — не просто пара, но и противоположность одному, антипод одиночества. Как будто существует некая ограда: кто внутри нее, в двойственном числе, сознает это; кто снаружи, тому входа нет. Внутри и снаружи
Разрыв между значением слова и его толкованием растет не по дням, а по часам, точно так же как недоразумения и недомолвки — прямо пропорционально сожалениям и неудачам. Мало-помалу теряется способность говорить на языке — абсолютно на любом. Понимать и объясняться. Рассказывать о сложном простыми, подлинными, искренними словами — вот в чем силен древнегреческий язык
увидеть, что всё меняется и при этом остается неизменным: слова «остаюсь» и «жду» происходят от одного корня в греческих глаголах μένω и μίμνω.
осознается не время, а процесс, и с помощью вида глаголов выражается качество вещей, которое словно постоянно ускользает от нас; мы то и дело спрашиваем себя «когда?», ни разу не почувствовав — «как?».
