Читать бесплатно онлайн книгу  Путеводитель моего «Я». Куда. Зачем. Как

автор Владимир Гилясев

Оглавление

Эпиграф

«Вот выбрали направление и идём»

«Что тебе до того? Ты иди за Мною». [Ин. 21:22]

«Будущее меняется только тогда, когда ты сам становишься этой переменной прямо сейчас»

«Кто светел, тот и свят»

«Тот, кто видит красоту, становится частью ее появления.»

Слушать северный ветер — радость для других. Я же предпочитаю мягкое дыхание юга для себя. Я бы мог жить и без цветов, но они помогают мне сохранять уважение к себе, показывая, что обычные заботы не сковывают меня. Цветы напоминают мне о своей свободе.

Путеводитель по жизни — это Любовь к себе. Любовь не как к отдельному существу, а как к Сыну Отца.

«Вечность не заключается в том, что когда-то после смерти, мы будем жить без конца. Вечность — это наша приобщённость к Богу».

«Каждый человек — это икона, которую нужно отреставрировать, чтобы увидеть лик Божий»

«Свет нашей жизни озаряет других, не тратьте себя на борьбу с темнотой оставайтесь пламенем и несите свет»

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» [Ин.3:3]

Предисловие

Здравствуйте, дорогой, мой читатель.

Мне бы очень хотелось, чтобы Вы, оставив в стороне свои сомнения и недоверие, поняли и поверили тому, о чём я Вам здесь рассказал. И после прочтения этой книги, Вы бы смогли осознать свои способности и умение жить полной жизнью. Хорошо, правильно и радостно, не смотря на все обстоятельства, которые окружают нас в этом мире. Ибо, как сказал один мудрый человек: «Радость заповедана Миру. Она есть основа его». Как бы ни был сложен и труден наш жизненный Путь, понимая этот Закон Мира, мы будем знать точно куда мы идём и зачем. Это знание и понимание даст нам веру в себя и уверенность в своих силах. Поверьте, это не так уж и мало. Это именно, та опора, которая нужна каждому из нас.

В этой истории, которую собираюсь Вам рассказать, есть одна особенность — это то, что мне не нужно никого убеждать, уговаривать или доказывать то, что знаю и понимаю. Пишу для себя и о себе. Хочется надеяться, что может быть и Вам что-то здесь будет созвучным и понятным. Книга написана специально для тех, кто сознательно и самостоятельно, желает понять происходящее вокруг себя. Такой поиск обычно называют самоусовершенствованием и духовным развитием, но это не совсем так. Здесь будет идти речь о простом житейском понимании жизни с определенной точки зрения, с определенной «точки сборки сознания». Суть которой: как простому обычному человеку, со всеми своими достоинствами и недостатками, увидеть свою жизнь в новом лучшем свете. С надеждой и верой в себя прожить её лучше, чем прежде жилось. Одним словом, книга для посвященных, а также тех, «кто в теме» по-настоящему, по-взрослому, без всяких заумных выдумок о «Разумной Вселенной и Высших Мирах», о тайнах Мироздания, о секретах Великих Гималайских Гуру. Для этого нам никуда не нужно идти: каждый из нас находится в том месте, где ему необходимо. Осознание своего местоположения в пространстве и времени будет для нас целью нашего наблюдения.

Сверхзадача, которую попытался рассказать Вам в этой книге на условном примере «Путеводителя» — это описать, при помощи простых житейских понятий и слов, практический метод, способ, приём и правила управления самим собой в окружающих повседневных обстоятельствах. С целью чтобы им можно было пользоваться каждому из нас и применять его без всяких надуманных тренировок, тренингов. медитаций и аффирмаций. Прямо по месту, в житейской обстановке с окружающими нас людьми. «Путеводитель» — это некий инструмент, который позволяет человеку ориентироваться в сложном окружающим его мире. Сложность задачи заключается в том, чтобы дать Вам ясное и понятно представление о механизме работы «Путеводителя» и правил его применения в условиях различных мировоззрений внутри каждого из нас. Попытаться простыми словами рассказать о максимальной духовной цели человека в жизни, не исключая его житейских мирских целей. Рассказать простыми и общеизвестными словами, не прибегая к всевозможным теориям, учениям и наукообразию. Понимая при этом, что у каждого из Вас своё представление о мире и своя сфера знаний, которая является основой Вашего мировоззрения и Вашей жизни. Нисколько не подвергая её сомнениям, а только в стремлении дополнить Ваше представление о мире, предложив взглянуть его с моего холма. На свой Вы всегда сможете вернуться. Он внутри Вас и никуда не денется — это опора Ваша. Сложность изложения заключается ещё и в том, что простые слова, которыми объясняются сложные смыслы нашей с Вами жизни, трактуются и понимаются Вами по-разному, в зависимости от Ваших знаний и пониманий. В зависимости от Вашего внутреннего контекста, от сферы знаний, от сознания. В изложении материала сознательно не прибегаю к «новомодным» духовным понятиями из различных культур и вероисповеданий. Стараюсь объяснить наше взаимодействие с окружающем миром простыми житейскими словами, чтобы не засорять Ваше сознание ненужными для нас в действительной жизни «иностранными» «духовнопродвинутыми» словами о Высших мирах, сферах, уровнях и планах. Они, по моему мнению, в настоящей повседневной нашей жизни здесь не нужны. Когда будем «там», там и будем думать и говорить теми словами, которые соответствуют той среде, куда мы попадём. Всему своё время. А пока, сейчас и здесь о житейском, простыми понятными словами. Чем проще слова, тем яснее жизнь. Проще — это не значит примитивнее. Поэтому простые слова — это очень сложно. Потому что в простоте всегда кроется безмерная глубина. Её нужно суметь рассмотреть и увидеть. «Лишь в безмолвии Слово».

Из всего вышесказанного нужно выделить одну важную особенность «Путеводителя для моего Я». Применять его можно и нужно при помощи своего понимания, своего ума и сознания, своих чувств и действий, не прибегая ни к каким знаниям различных «тайных» учений, наставлений и заумных философий. Для этого у нас с Вами всё есть: наш ум и сознание, вера и чувства, наше знание и понимание самого себя и мира нас окружающего. Этого вполне достаточно для того, чтобы самому идти по своему жизненному пути, в меру своего знания и понимания.

Главная идея этой книжки — наблюдение за поведением самого себя в обстоятельствах нас окружающих. Речь пойдёт не о своём развитии или духовном самоусовершенствовании. Про это мы и так все и всё уже давно знаем: нужно быть хорошим и не нужно быть плохим, нужно постараться делать так, чтобы нам было хорошо и другим не было плохо. Это очевидно, известно и понятно.

В этой же книжке будем размышлять о том — почему мы делаем так, а не иначе. Что заставляет нас делать то, что мы делаем. Точнее, почему мы так живём, а не иначе. Почему наша жизнь складывается именно таким образом, а не так, как мы этого зачастую хотим или мечтаем. Почему нашим мечты и планы не сбываются, а реализуется нечто «другое». Такие вот риторические вопросы, которые периодически возникают в нашей голове. Правда, ответы на них давным-давно известны, однако, несмотря на это, мы им не следуем. Почему?

Как ни странно, причина этих несоответствий тоже давно известна. Всё, как оказалось, лежит на «поверхности», но мы на «это» не обращали внимания. Причина проста: мы смотрим не в ту сторону, куда следует смотреть, для того чтобы видеть. Именно, от направленности нашего внимания и формируется наша жизнь. Как, куда нам нужно смотреть чтобы видеть, это главная тема для размышления в этой книжке. Надеюсь, что наши с Вами размышления по этому поводу, помогут нам разобраться в сложившейся жизненной ситуации и организовать свою жизнь лучшим образом.

Мне бы очень хотелось, чтобы Ваше время, которое Вы проведёте за чтением этой книжки, не пропало впустую.

Для этого могу предложить Вам простой совет. В этой книжке нет ничего такого, чтобы Вам не было бы известно. Вы всё это знаете. Идеи, мысли, факты, изложенные здесь давно всем известны. Однако, все они не имеют для нас никакого значения до тех пор, пока мы сами у себя не спросим: «А какое это имеет отношение ко мне?». И тогда известный всем факт превращается для нас в открытие. Мысль в тексте становится тем ключом, который открывает наши знания. Мы начинаем воспринимать текст, не как источник знания, а как символ, который указывает нам на то, что мы уже внутри у себя знаем. Таким образом, у нас активируется наше мышление. Мы начинаем осознавать не сам текст, а те знания, которые находятся у нас внутри. Ведь истинная наша цель это не прочесть какую-то книжку, а узнать о себе что-то новое.

Наши знание и понимание, гораздо важнее для нас чем тот текст, который мы читаем. Мы стремимся развить своё сознание, научиться чему-то новому. Это возможно только в одном случае: когда мы активно воспринимаем текст. А именно, мы, с самого начала, задали себе этот вопрос: «Какое отношение эта мысль имеет ко мне? Что она значит для меня?». Совершенно не важно, правильная она или неправильная, по Вашему мнению, плохая она или хорошая, понятна она Вам или непонятна. Важно попытаться осознать: «Что она хочет сказать мне? Что стоит за этой мыслью? Как я могу применить её для себя?».

При таком подходе к чтению начинают происходить удивительные вещи. Мы, внутри себя, получаем ответы на свои вопросы, на которые долгие годы не могли найти ответ. Какое-то незначительное слово текста или случайная мысль его, могут послужить для нас катализатором ответа на наш внутренний вопрос. Это происходит от того, что изначально, мы сам себе, задали направление восприятия информация. Мы поняли, что все знания лежат не в самом тексте, а внутри нас. А текст всего лишь указатель, активатор, наших знаний. Вот только при таком подходе Вы не потеряете своё время впустую. И Вам будет не жаль потраченных минут на чтение этой книжки. Тем более, Вы постараетесь не пропустить ни одной мысли в этом тексте, потому что он уже будет служить для Вас, для Вашего развития и открытия именно Ваших знаний. По сути, любой текст- это «пустышка», до тех пор, пока Вы сами себе не начнете задавать вопросы: «Что хочет сказать мне этот текст? Может быть в этих строках есть то, что именно мне поможет мне понять себя? Какое отношение эта мысль имеет ко мне?». Вот такой поход к чтению этой книжки. Приятного Вам прочтения и размышления о себе и жизни в ней.

Небольшое примечание. Попробую, высказанную ранее мысль, изложить другими словами, для лучшего её понимания и усвоения. Потому что, от осознание этой мысли зависит многое: потеряете Вы своё время или приобретёте.

Эта книга продолжает серию книг «Точка сборки» и «Житие как Бытие», которые рассказывают о том как мы смотрим на себя и свою жизнь. В них нет готовых ответов, но есть ссылки, указатели на Ваши ответы. Идея книг основана на уникальном подходе в познании самого себя. В приобретении нужных знаний для самого себя. С целью правильного существования в своей повседневности дня.

В отличие от традиционного подхода, где внимание сосредоточено исключительно на тексте, эти книги предлагают сфокусировать внимание на самом себе, используя текст лишь как катализатор для внутренней работы. Текст — это не источник готовых ответов, а своеобразный маяк, указывающий на важные аспекты личного опыта, на вопросы, которые нужно задать самому себе. Это путь самосовершенствования, путь к более глубокому пониманию себя и своего места в мире, а также в конкретной обычной повседневности дня. И только Вы сами сможете определить его цель и найти свои собственные, уникальные ответы на свои вопросы, выявленные Вами при помощи этого текста.

Обычно мы читаем, чтобы узнать что-то новое, накапливаем информацию, запоминаем факты и идеи. Это хороший способ учиться, особенно если хочешь стать умнее, узнать многое и расширить свои представления о мире. Это внешний способ познания.

Но есть и другой способ, внутренний. Можно видеть в книге не только информацию, но и инструмент для самопознания. Жизнь, как и книга, становится способом общения с самим собой. Мы читаем не только чтобы узнать новое, но, и чтобы задуматься о себе, своих желаниях, страхах и мечтах. Через книгу постараться понять себя. Использовать мысли, которые в книге, как активаторы своего внутреннего знания.

В обыкновенной жизни, мы не просто запоминаем события, которые происходят с нами, но и пытаемся ответить себе на вопрос — почему оно произошло, что послужило его причиной. Стараемся увидеть взаимосвязи события с остальным окружением. Это похоже на «чтение» книги. Каждый момент, каждая встреча, каждая ситуация — это текст, который нужно понять. Мы видим в этом тексте отражение себя, своих чувств и переживаний.

Таким образом, есть два подхода к чтению книги и жизни: внешний и внутренний. Внешний — это когда мы ищем знания и факты, как будто смотрим на «книгу» со стороны. Внутренний — это когда мы уверены в том, что любая «книга» может рассказать о нас самих. Это более глубинный и личный процесс. Невидимый никому, но являющийся основой в нашей жизни.

Внешний подход помогает нам узнать больше о внешнем окружении, а внутренний — лучше понять себя. Интерпретируя каждое событие в жизни как некий знак самому себе мы становится более внимательней к своей жизни. Находим и открываем новые аспекты нашего существования. Более правильней оцениваем свои действия и поступки. Когда мы читаем жизнь таким образом, она превращается в диалог с самим собой. Каждая страница, событие, явление, каждый опыт может чему-то нас научить, если мы готовы слушать. Вслушиваться и внимать. Такой подход позволяет увидеть причины наших мыслей, чувств, действий и поступков. А значит позволяет правильно ориентироваться в своей жизни.

Если мы хотим не только учиться, но и духовно расти, попробуем читать эти книги по-новому. Попробуем взглянуть на свой мир по-новому. Не со стороны и параллельно, а включённо в каждое событие своей жизни. С осознанным отношением к себе. Это будет увлекательное путешествие в глубины собственного «я». Могу Вас заверить, что с каждой страницей здесь открывается что-то новое в себе, находятся скрытые возможности и способности жить по-новому. Мир становиться светлее, яснее и прозрачнее. Не потому что я такой умный. А потому, что здесь собраны прекрасные идеи и умные мысли многих мудрых людей

Для того, чтобы Вы понимали о чём будет идти повествование, постараюсь кратко изложить основную генеральную идею всего замысла. Подробно о ней рассказано в книге «Точка сборки. Отражение и преображение». В тексте будут встречаться некоторые условные понятия, которые определены для более ясного понимания содержания. Они описаны в главе «Понятия». Перед чтением, пожалуйста, ознакомьтесь с ними. Это позволит Вам лучше понять о чём будет идти речь.

Наша действительная жизнь, в которой мы находимся, формируется нашим отношением к себе. Это главный источник формирования и преобразования нашего окружения. Последовательность такая: наше отношение к себе, создаёт внутри нас определенное психическое состояние. Это состояние отражается во вне и «выделяет», высвечивает, обнаруживает то, что ему соответствует. Некоторые называют это «притяжением подобного». Не важно, как назвать, важно одно, что мы «ведёмся» по жизни этим внутренним состоянием. Находим те или иные обстоятельства, попадаем в них, живём в них, существуем благодаря нашему внутреннему состоянию. В сознании это состояние отображается, понимается нами как мировоззрение.

Отношение к себе формируется нами с самого рождения от ген до самообразования, внутренней работой или внешнем влиянием. В итоге у нас, в сознании, образуется некий образ самого себя. Образ, который служит для нас Путеводителем Персональным Навигатором по жизни. В основе его — отношение к себе, людям, миру, Богу. Это отношение к себе или образ самого себя для себя является источником наших мыслей, целей, устремлений, желаний, намерений, хотений, убеждений, знаний, пониманий и всего прочего что есть в нашем сознании. Отсюда следует простой логический вывод — как мы для себя сформируем свой образ, такова и будет наша жизнь.

Сожаления…

Каждый раз, когда начинаю писать очередную книгу из серии «Точка сборки», очень сожалею об одном моменте. Невозможно в данной книге, прямо здесь на этой странице, изложить всё то, что было сказано ранее, в предыдущих книгах. Физически и практически. Повторять снова то, чтобы было уже рассказано, с целью пояснения и разъяснения некоторых понятий в этом тексте — не целесообразно. В связи с этим, приношу свои извинения, за то, что у Вас могут возникнуть непонимание тех или иных идей, мыслей, понятий, определений, отношений, слов, терминов, доказательств, убеждений, верований, учений, приёмов, способов, наставлений, примеров… Невозможно повторить в одной книге всё то, что было сказано ранее.

У нас, человеков, так заведено: понимание значения или смысла слова определяет, формирует «контекст» этого слова. И чтобы понять любое слово, нам нужно знать о «чём идет речь». В каком контексте мы его слушаем, понимаем и представляем. Придерживаясь этого правила, так была и написана серия «Точка сборки». В которой, каждая книга как «слово» и её «значение и «смысл содержания», формируют и определяют другие книги из этой серии.

К чему это всё я. А к тому, что если у Вас возникнут, по ходу чтения этой книги, вопросы или недопонимания по тем или иным мыслям, утверждениям, понятиям, формулировкам… то знайте, что все ответы на них изложены в предыдущих книгах. Уверяю Вас, именно, на все Ваши вопросы. Не сомневайтесь.

Почему так? И об этом тоже рассказано в серии «Точка сборки». Так что, в этой книге рассказано только то, что рассказано, всё остальное в других, которые определяют контекст данной книги. Там много чего есть обо всём, что встречается в нашей жизни: о понимании и внимании, о повторах и возвращениях, о целях и смыслах, о знании и незнании, о чувствах и отношениях, о плохом и хорошем, о добре и зле, о том, как себя вести и чем себя вести, о том куда идти и куда не стоит идти.

Здесь, в этом предисловии, могу лишь кратко описать содержание серии. Главная идея — наша «Точка Сборки» там, где наше внимание. Кому мы внимаем, тем и живём. Где наше внимание — там мы.

Более подробно о темах, которые были рассмотрены в серии, можете ознакомиться в главе «Приложение».

И ещё. Важное. Прошу Вас извинить меня, мой дорогой читатель, за мои опечатки в тексте, которые не увидел и не смог исправить. За мои несуразности, нестыковки, оплошности, логические противоречия, бессмыслицу, нелепицу, чрезмерную простоту и надуманную сложность, занудность, повторяемость, технарский подход или гуманитарный излишек… Очень надеюсь они не помешают Вам понять смысл сказанного и не вызовут у Вас раздражения. Ибо не в самой «букве» дело, а в том, о чём эта «буква» пытается Вам рассказать.

Введение

Мы приходим в этот мир совсем маленькие, слабые, нагие и беззащитные. Нам постепенно помогают встать «на ноги» и повзрослеть наши родные и близкие. Как умеют, как знают, как понимают. Как сами жили, так нас и обучают. Они стараются передать свой жизненный опыт и свои знания о том, как нам жить в этой жизни чтобы нам было хорошо. Но никто из них не может нам сказать — в чём смысл нашего появления на свет. Зачем и для чего мы здесь родились и какая цель нашего появления. Никто об этом ничего не знает. Как это ни странно. Мы, начиная свою жизнь, не знаем цели своего существования.

Вот эта жизненная ситуация и заинтересовала меня. Почему, отправляясь, в долгий путь никто из нас не знает зачем он появился на свет, для чего и зачем он живёт? Или кто-то всё-таки знает? В попытках ответить на этот вопрос, я обратился к знаниям и опыту мудрых мира сего. Своё понимание о смысле жизни и назначении человека в ней они оставили в своих писаниях. Все они осознали его к концу своей жизни. Более того, оказывается, что ближе к концу своей жизни каждый из нас начинает понимать смысл своего появления на свет. Вот в этом и вся печаль для нас, молодых. А хотелось бы, конечно, пораньше. Как Вы думаете? Чтобы хоть как-то воспользоваться их опытом и знаниями или хотя бы приять во внимание к своему мировоззрению. Свой-то ум хорошо, но иногда полезно бывает посоветоваться и с мудрыми «мира сего», которые на собственном опыте и всем своим существом поняли «что к чему». На склоне своих лет они уже совершенно ясно знали и понимали зачем каждый из нас живёт и как нужно жить, чтобы не прожить свою жизнь впустую. Знали на своём опыте, на опыте других таких же мудрых. Хорошо, что они оставили записи своего понимания в различных учениях, писаниях и наставлениях. Ознакомившись с некоторыми из них, попытался найти в них нечто общее, которое присуще всем Писаниям, независимо от культуры, в которой оно было написано, независимо от вероисповедания и времени изложения. Найти нечто общее, человеческое, без всякой зауми, простое, не мудрёное, которое понятно нам обыкновенным и простым человекам. «Нечто общее» — это тот главный источник, та точка сборки, тот взгляд на жизнь, который позволит нам посмотреть или направить свою жизнь в нужное нам русло, а не блуждать в потёмках и поисках своего Пути. Прочитать, понять и следовать. И всё будет хорошо. Понять тот «источник знания», который не вообще для человеков, а конкретно для меня, моей жизни, здесь и прямо по мечту. Конечно, Вы можете сказать, что есть же оригинальные источники — Библия, Евангелия, Коран, Дхамапада, Бхагават Гита, следуя которым мы обретает понимание смысл своего существования, зачем ещё что-то выдумывать. Бери — читай — следуй. Да, это всё верно, всё так. И совершенно правильно. Но все эти Великие Книги, как минимум нужно прочесть хотя бы один раз, а лучше их знать наизусть, чтобы понимать о чём они. Но это, для нас обыкновенных людей невозможно, на это способно лишь избранные, увлечённые из нас. Для большинства из нас — это практически невозможно. Да, и честно говоря, и не нужно. В этом нет особой необходимости. Потому что, для того чтобы «правильно» жить нам нужно знать одну простую истину. И она должна быть внутри каждого из нас, в сердце нашем, а не лежать на полке в книгах. Она должна жить в нас как живая. Мы должны жить ей непрерывно и постоянно, а не обращаться к ней периодически за «советом как жить». Истина в нас должна быть живой, а не книжной. К счастью нашему, она оказалась одна для всех этих учений и писаний, для всех времён и народов. Каждый только отразил по-своему, на своём языке, в своём алфавите для своего времени и себя самого. Зная её, понимая её и живя ей, наша жизнь обретает смысл. Мы осознаём свою цель и предназначение. Всё оказывается давно уже известно и «открыто» и нам ничего не нужно искать. Нужно только взять и следовать этому. В молодости мы этому знанию не придаём значения. Ну, потому что, нам не сказали, что оно самое главное. Да и родители, сами не знали, что оно главное — подзабыли, и нам не передали. Это не их вина. Потому что их родители тоже не обращали на это своего внимания. Так, иногда, периодически, раз от разу. А чтобы этим знанием жить — их никто на это не надоумил. По наследству и нас тоже. Вот так и росли. Большинство из нас. Но некоторые из нас думали об этом Знании и записали его в Писаниях. И это для нас большая удача и дар, что оно не затерялось в веках. Да оно и не могло затеряться. Только немного потускнело. Так что же это за Знание, что же это за Истина? Истина, которая открывает и проясняет нам смысл нашего существования. Конкретно для каждого из нас, а не вообще.

В этой книжке, постарался сформулировать его для себя Светлым Образом. С целью чтобы оно всегда было во мне. И не было бы надобности лезть на полку за какой-нибудь мудрой книгой, чтобы снова прочесть то, что уже и так знаю. Знание должно быть живым, только тогда оно может помочь нам в жизни. А что значит живым? Это значит следовать тому, что мы знаем, понимаем, ощущаем, чувствуем. Как сами понимаем — так и живём. Правильно или неправильно не имеет значение. Если правильно — то хорошо, если неправильно — то поправим. Живое знание — оно в нашей душе, духе нашем, а не в чужих книжках, учениях, системах и наставлениях. Об этом знании и идёт речь в этой книжке.

Э-хе-хе… Если бы раньше, кто-нибудь, рассказал бы мне об этом, то и жизнь была бы иной…. Но, честно говоря, я бы и тогда всё равно не послушал и жил бы по-своему… Однако, при этом знал бы, что к чему. Знал, что есть что-то возвышенное, лучшее, и прекрасное. И самое удивительное в этом то, что оно открыто и доступно для меня в любой момент моей жизни. А раз так, значит, не всё ещё потеряно. Ещё есть время на часах. У каждого, конечно, оно своё, но есть миг, который не следует упускать из своего внимания. Миг вольётся в час, час — в день, день — в год, год в жизнь, жизнь — в вечность, вечность — в миг.

Вы не думайте, мой дорогой читатель, что слова в этом тексте простые и незамысловатые. Они могут Вам показаться на первый взгляд «детскими», однако, здесь всё «по — взрослому», по — настоящему, по полной программе человеческого мышления. По максимуму: кто я, где я, зачем живу, куда иду, к чему приду и что в итоге получу. Иначе никакого смысла нет писать буквы, слова, предложения и тексты, если они не стремятся выразить максимум понимания своей человеческой жизни и её назначения. Выразить не вообще, а для каждого из нас в отдельности. Конкретно, по месту и во времени нашего существования в повседневности дня своей жизни.

Как всегда, начнём с начала, от себя. Кто я, «иде я нахожуся» и зачем мне путеводитель. Так получается, что эти вопросы возникают у нас в жизни на середине пути. Мы прошли уже половину и теперь почему-то хотим знать, правильно ли мы шли и куда теперь дальше идти. За плечами накопленные знания о мире, личный опыт переживаний жизненных событий и уверенность в своей правоте. Одним словом, средний возраст взрослого человека. В этот период так же иногда появляются в голове и такие вопросы, как — зачем вообще всё это тут вокруг и в чём смысл моей жизни. Чтобы разобраться во всех этих своих сомнениях нам и нужен будет Путеводитель.

Путеводитель — так мы условно обозначим некоторый «набор правил» поведения самого себя по жизни. Набор критериев, указателей, маяков, ориентиров, эталонов, образцов, штампов, методик, способов, механизмов, алгоритмов и приёмов. Набор составлен на основе опыта жизни прошлых поколений, начиная с незапамятных времён и до настоящего времени. Думается, что ему можно доверять. Потому что уж сколько лет прошло, а его по-прежнему помнят, знают и передают из поколения в поколение. Он в веках не сгинул и не затерялся, а до сих пор служит нам, человекам, главным ориентиром в Пути по жизни. Что это за набор станет понятно по мере повествования. Сейчас, сразу, написать Вам его «формулу» будет преждевременно. Рассказывать о нём будем постепенно, детально, во всех подробностях, тонкостях и нюансах. Одно Вам могу сейчас сказать, что этот набор не ограничивается только одними религиозными заповедями, но ещё включает в себя и обычное понимание мира. И весь этот многовековой опыт мы попытались сформулировать в Правилах Путеводителя для самого себя.

Инструкция Путеводителя. Общее описание Путеводителя.

Инструкция необходима нам для того, чтобы мы понимали контекст изложения, «объект управления», о котором будет идти речь (это мы сами), а также окружающие условия нашего существования.

1. Назначение.

Предназначен для ориентации самого себя в жизненном пространстве, с целью правильного проживания своей жизни на планете Земля. Он отвечает на вопросы: куда идти, зачем идти, как идти и что делать. Он поможет нам сформулировать для себя свои цели, как материальные, так и духовные, а также обеспечить их реализацию и осуществление.

2. Общее представление о самом себе.

Осознаём себя, смотрим на себя не только как на физическое материальное тело, в котором есть мозг, сердце и живот, а как тварно-духовное существо, в котором есть сознание, душа и Дух. Теперь, нюанс нашего существования, который нужно понимать. Если акцент нашего внимания поставлен на «физическое тело», на материальное, на «тварное», то мы воспринимаем весь окружающий нас мир, как материальный. И осознаём себя отдельно от него. Если акцент нашего внимание поставлен на «духовное», то мы воспринимаем весь мир как Духовное Живое Существо. И осознаём себя единым с ним. Понятно, что это две максимально противоположные «позиции» нашего акцента внимания. В действительности, в каждом из нас, эти позиции смещены от «крайних максимальных точек положения» и находятся в нас в смешанном состоянии. То или иное осознание окружающей нас действительности зависит то того, в каком положении находится наш акцент внимания: на материальном или в духовном. От того, где находится наше внимание — там и мы, там и наша жизнь, там наши цели, стремления, желания и хотения. Отсюда наблюдения по жизни. Если наше внимание захвачено, в большей степени, мирскими интересами, то все наше окружение представляется нам как материальное. Если наше внимание ориентировано на «духовные ценности», то и окружение наше, которое материальное, представляется нам как «одухотворённое». В этом весь нюанс. Материальный, действительный мир может представляться нам как мирской или как духовный. Всё зависит от нашего отношения к нему. И от того, как мы относимся к миру так мы себя и ведём по жизни. В этом нюанс. Не сам мир, как таковой, влияет на нас, а наше отношение к нему обуславливает наше поведение в нём. Последовательность такая: наше отношение к миру — наши образы мира — наши мысли — наши действия и поступки. Источник нашего поведения в мире — наше отношение к нему. А точнее, наше отношение к себе. Вот это и есть основа и суть Путеводителя: тот, кто ведёт нас по жизни. А это есть мы, точнее, наше осознание самого себя, наше отношение к самому себе. Кто мы — где наш акцента внимания: на мирском или духовном. От этого положения, позиции или точки сборки, мы и ставим себе цели жизни. А дальше пытаемся их реализовать или осуществить. От отношения к себе и складывается наша жизнь, как попытка осуществить свои цели и мечты. И так, с собой мы как-то определились. Если Вам нужно уточнить что-то про себя, уточните. А так, в принципе, всё ясно: кто я. Я — это человек, тварно-духовное существо с своим акцентом внимания на мирском или духовным.

Самое важное. Прошу Вас, мой дорогой читатель, только не подумайте, что духовное — это хорошо, а мирское — это плохо и от него нужно «избавляться» путём «духовного» развития. Это глубочайшее заблуждения «убегать» от мирского и материального, чураться его, пытаться избавиться, и думать, что таким образом можно достичь «духовного». Это совершеннейшая глупость. Материальное, это такая же важная часть, как и духовная в Божественном Плане. Одно без другого не существует. Духовное развитие нашего существа осуществляется своим особым образом, а не простым отказом от материального и мирского. Об этом несколько ниже. А сейчас, опять напомню, о нас с Вами. Мы, человеки, существа духовные, в материальном теле. И тело нам нужно и без духа мы не живём. Забегая наперёд, скажу, что истинная жизнь наша — в Духе нашем. Точнее в связи и контакте, в общении и единении с Духом. И так, мы себя определили таким образом: духовное существо в материальной «оболочке», идёт всем своим существом по житейскому Пути, который располагается в действительном мире. Для краткости изложения, всё это наше существо назовём просто — Я.

3. Исходное положение.

Наше исходное положение на жизненном пути таково. Мы прошли определённый отрезок жизни. Предположим одну треть. «Сзади» у нас есть некий свой опыт и знания. Мы чему-то научились, что-то знаем и умеем. И с этим «багажом» остановились в раздумье. Вроде бы всё понятно и всё устраивает, но что-то не то: хочется чего-то больше и шире. Хочется развиваться и расти. Есть такая внутренняя необходимость. Хочется нового, не сказать, чтобы «экстрима», но что-то отличного от прошлого опыта. Шли, шли и пришли, и задумались, что идти также как прежде уже «не интересно». Мы выросли, повзрослели и чувствуем свои силы. Не хотелось бы тратить их впустую и за заря, несознательно, как в предшествующий период. Внутри созрело понимание сознательного движения по жизни. Не по воле случая, или по меркам «как у других», а как сам захотел, так и построил, по своему усмотрению и плану. Построить свой Мир. Мир, который, как Вы понимаете, не ограничивается «домом- деревом и сыном». Мир, как нечто большее. И так, наше местоположение таково: сзади след, оставленный нами, впереди — нехоженное снежное поле. Чистое, светлое, сверкающее на солнце своей ослепительной белизной. Впереди, до самого горизонта. Никто по нему ещё не ходил. И наш путь лежит через него. Если пойдём вперёд, то оставим свои следы на нём. И это будет наш Путь. Это то что называется нашим Путём. Впереди — чистота и неизвестность. Позади — наши следы. Путь свой мы пролаем сами. Пока не не сделали шага, не начали движения, никакого пути для нас нет. Он возникает только тогда, когда мы начали своё движения. К своей цели. В каком направлении пойдём — это зависит только от нас. Впереди бескрайней снежное поле.

4. Цели. Общие и частные.

Цели для своего движения по полю жизни мы можем ставить как мирские и так и духовные. Поскольку, как мы помним, мы существа тварно-духовные. И ничего из этого нам не чуждо, ни материальное, ни духовное. Это две сферы, части, субстанции которые, в полной мере и гармонично, присутствуют в нас и вокруг нас. Поэтому и цели наши должны им соответствовать.

Когда мы ещё молодые, то нам нужно осваивать материальное пространство, нашу действительность. Вот поэтому мы ставим себе простые мирские цели, которые позволяют нам ориентироваться в окружающем нас действительном мире. Взрослея, акцент нашего внимания перемещается сторону духовных ценностей. Для освоения духовных пространств, для понимания своего назначение и смысла своего существования, нам приходиться ставить себе уже более сложные цели. Вот поэтому, мы условно разделим их на два класса: мирские и духовные. Как мы увидим, в дальнейшем, эти цели не мешают и не противоречат друг другу, а являются взаимным дополнением.

Общая структура целей, в нашем сознании, должна быть сформирована нами как цельная и взаимосвязанная система. Это значит, должна быть одна единственная, общая, генеральная, главная цель жизни. Все остальные цели, как материальные та и духовные, должны быть «подчинены» ей. Или иными словами, входить неотъемлемыми частями в общую цель. Все цели жизни, должны быть ориентированы на «достижение» одной единственной. Которая будет для нас являться Путеводной звездой по жизни. Вот такая организация нашего психического существа должна быть. По правилам иерархии.

— По каким правилам?

— По тем, которые проверены в веках многими поколениями человеков и записаны в «Инструкциях» многих народов и культур.

Правила иерархии давно уже всем известны. Не «сумлевайтесь». Эти правила — правильные. Иерархическая структура целей, это «некая структура», отражающая Законы Вселенной. Известная во все века и использующая человеком для систематизации и организации своих знаний о мире. Вот поэтому, и мы для организации своего мышления, своего сознания и понимания мира воспользовались этой структурой организации своего психического существа: иерархии целей. Такая организация своих знаний предполагает и ранжирование целей: что делать в первую очередь, а что во вторую. Опять же это есть организация своей жизни в окружающем её хаосе действительности. Отсюда вывод. Формулируем свою генеральную идею, а все остальные согласуем, подстраиваем под неё. Таким образом, достигая промежуточные цели, мы постепенно приближаемся в нашей основной цели. Для нас теперь важно чтобы наша генеральная цель была не «мелкая», как можно более фундаментальная. С прицелом на всю жизнь, от начала до конца. В пределе — чтобы жизнь наша была посвящена всего лишь одной цели. Вот это и будет экстримом по жизни. Сначала её нужно будет сформулировать. На это могут уйти годы. А затем, её нужно будет реализовать. На это тоже нужны годы. Такая постановка задачи не для слабонервных. Не каждому это под силу: где-то лет в 30 сильно задуматься о себе и попробовать всё-таки начать жизнь по-настоящему, по-своему, а не по навязанным штампам из вне. Вот такой расклад по целям. Кстати, приоритет целей должен быть такой. Сначала духовная, а потом материальная. Но не наоборот.

«Избери цель и посвяти ей жизнь свою. Настоящая главная цель указана нашим богоподобным естеством человека, она есть живое Богообщение. К этой главной цели обращай и цели частные, учёные, житейские, гражданские, коммерческие, служебные, правительственные». [преп. Феофан Затворник]. Какие цели может поставить себе человек рассказано в отдельной главе. Не назидания ради, а интересу для. Ещё небольшое дополнение.

Поскольку есть две сферы нашего существования: мирская и духовная, то наша жизнь может иметь четыре осознанных состояния. По закону математики (полнофункциональный набор): из двух компонент можно составить четыре комбинации.

Мы можем осознавать свою жизнь как

1. Мирская в мирском

2. Духовная в духовном

3. Духовная в мирском

4. Мирская в духовном.

Кратко опишем, что мы под этим подразумеваем. И Вы увидите, что это вполне имеет место быть в нашей с Вами повседневной жизни. В зависимости от такого осознания мы и формируем цели своего жития. К примеру.

Мирское в мирском: как можно больше достать колбасы и как можно больше накопить материальных благ. Это характеризуется тем, что всё наше внимание обращено на внешнюю сторону нашего существа. И мы стараемся заполнить своё существования внешним благами. Чем больше внешних благ — тем больше для нас эта жизнь имеет смысл. Отсюда следуют наши стремления к накоплению и приобретение больше чем у других. На основе сравнения с другими возникают различные чувства-переживания: соперничество, зависть, накопительство, неудовлетворённость, желание быть признанным и оценённым, приобретение различных наград и рангов, с целью подтверждения своего труда. Одним