Евгений Добренко Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1

Новое фундаментальное исследование известного историка сталинской культуры Евгения Добренко посвящено одному из наименее изученных периодов советской истории — позднему сталинизму. Рассматривающая связь между послевоенной советской культурной политикой и политической культурой, книга представляет собой культурную и интеллектуальную историю эпохи, рассказанную через анализ произведенных ею культурных текстов — будь то литература, кино, театр, музыка, живопись, архитектура или массовая культура. Обращаясь к основным культурным и политическим вехам послевоенной эпохи, автор показывает, как политика сталинизма фактически следовала основным эстетическим модусам, конвенциям и тропам соцреализма. Эта связь позволила создать новую советскую нацию, основные фобии, травмы, образ врага, культура ресентимента и весь ментальный профиль которой, окончательно сложившись после войны и пережив не только сталинскую, но и советскую эпоху, определили лицо сегодняшней России. Евгений Добренко — филолог, историк культуры, профессор Шеффилдского университета (Великобритания).

История История России

Возрастные ограничения: 16+

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Гуманитарное наследие

Бумажных страниц: 1192

Книгу «Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1», автор которой — Евгений Добренко, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Евгений Добренко Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1

О книге Впечатления3 Цитаты667 Читают1.4K На полках В этой серии

История История России

Возрастные ограничения: 16+

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Гуманитарное наследие

Бумажных страниц: 1192

В этой серии

Евгений ДобренкоПоздний сталинизм. Эстетика политики. Том 2

Сергей ЧупрининОттепель: События. Март 1953 — август 1968 года

Дискурсы свободы в российской интеллектуальной истории. Антология

Н.А.БогомоловРазыскания в области русской литературы ХХ века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 1: Время символизма

Н.А.БогомоловРазыскания в области русской литературы XX века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 2: За пределами символизма

Н.Я. Эйдельман«Сказать все…»: избранные статьи по русской истории, культуре и литературе XVIII—XX веков

Дмитрий ЦыгановСталинская премия по литературе: культурная политика и эстетический канон сталинизма

Петр ДружининМоцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова

Борис ЯрхоСредневековые видения от VI по XII век

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Юрий БессмертныйЖизнь и смерть в Средние века: очерки демографической истории Франции

Дмитрий Лихачев«Будем надеяться на все лучшее…»: из эпистолярного наследия Д.С. Лихачева: 1938–1999

Виолетта ГудковаТеатральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления3

Наталья Пугачеваделится впечатлением6 дней назад

И лишь одно событие осталось неподвластным сменам политических настроений: Победа, которая списывает цену бездарного руководства в начале войны, сталинскую веру в договор с Гитлером, гибель десятков миллионов людей, невиданные разрушения и т. д.

Александр К.делится впечатлением1 год назад

👍Worth reading

💡Learnt A Lot

Fyodor Krasheninnikovделится впечатлением3 года назад

👍Worth reading

Цитаты667

Валерий Грачиковцитирует1 неделю назад

Сталинский социализм был, по сути, смесью милитаризованного, насильственно и ускоренно индустриализуемого, но культурно и экономически отсталого аграрного общества с полуфеодальной системой отношений (партийная номенклатура, социальная иерархия) и собственности (колхозный строй), госкапиталистической эксплуатацией и бюрократизацией, однопартийной монополией на власть.

1 Нравится

Комментировать

Прикопцитирует6 месяцев назад

«Советская власть не выдумывает свои идеологемы, а черпает их из бессознательного простых людей»

1 Нравится

Комментировать

Прикопцитирует6 месяцев назад

Сталин действительно принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой. Но не менее важно и то, что он принял страну, населенную людьми, потерявшими свою историю и национальную идентичность, а оставил состоявшуюся советскую нацию, которая была всецело продуктом сталинизма. Сталин был отцом этой нации.

1 Нравится

Комментировать