Читать бесплатно онлайн книгу автора  Априорная модель творения Мира Ноуменов

Геннадий Степанов

Оглавление

Априорная модель творения Мира Ноуменов

Введение

С точки зрения инженера. Современное образование страдает некоторыми заблуждениями о Мире. Это не вина образования. А беда. Долгое время. Как на западе. Так и в СССР. Игнорировали. Великое наследие. Дэвида Юма и Эммануила Канта. В результате образовался пробел в системе образования. Великий Кантпервым указал. Что разум заблуждается. Эммануил Кант определил. Это заблуждение. Как трансцендентальный паралогизм Разума. Разум подменяет. Действительность в Настоящем. На Реальность в голове. Как иллюзию Разума в Небытии. Бытие. Для Разума. Принципиально не доступно. Из за его мгновенности. Нельзя войти в реку Настоящего и один раз. Разум изучает только придуманный Разумом ложный Мир В котором Разум придумывает Пространство и Время. Как априорные формы представления. Внутреннего мира и внешнего мира. Это четырёх мерная модель Мира. В странном миге Настоящего. Который ноль секунд в пределе. Но не ноль секунд. В голове. Как иллюзия Разума. Или миф. Как Небытие. В результате Разум придумывает для предметов различные размеры. В зависимости от расстояния до предмета. На основе опыта. Полученного Разумом. С рождения человека. Это никого не удивляет. К заблуждению разума. Можно отнести доплеровский эффект. Интерференцию и дифракцию. Преобразования Лоренца. И так далее по списку. Нет в Настоящем. Которое мгновенно. Времени. Предметы в Настоящем. Не изменяют длины. Принципиально. Нет в Настоящем замедления времени. Всё творится мгновенно. И синхронизировано Природой. Есть только длительность и смещение по Канту. Развитие Науки. Можно разбить. На четыре этапа. Этап древней Науки. Как зарождение мудрости. Востока. Египта, Греции и так далее по списку. Который характеризуется двумя направлениями. Софистика. И Философия. Софисты утверждали. Что Мир изменяется мгновенно. Существует несуществующее. В одну реку Настоящего. Нельзя войти и один раз. Истина принципиально не познаваема. И так далее. Философы утверждали. Что мир существует. И Мир познаваем Разумом. В результате борьбы. Софистов оболгали. И забыли. Второй этап Науки. Связан с развитием Науки в Узбекистане. В целом. В Арабском Мире. А также с эпохой Возрождения. В Западной Европе. Так называемая. Классическая Наука. Основанная на постулатах. Об абсолютном Пространстве. И абсолютном Времени. И соответственно. На движении. Церковь не смогла противостоять. Этому прогрессу в Науке. Но попыталась оседлать Науку. Написав математические начала сэра Исаака Ньютона. Третий этап. Так называемая неклассическая Наука. Характеризуется. Переходом. К представлению Мира. Как многомерного. С признанием того. Что Материя. Это бесформенное вещество. В виде Стандартной модели. Четвёртый этап. Этап Русской Науки. Характеризуется. Признанием. Что Пространство. Это априорная форма представления внешнего Мира. В голове. Как Прошлое Настоящего. Или открытая книга памяти. Об истории Мира. История Мира. Творится мгновенно. И определением. Что Время. Это априорная форма представления. Внутреннего мира человека. В голове. Нет человека. Нет Времени. Есть только длительность процесса Творения Природы. В странный Миг Настоящего. Который ноль секунд в пределе, но не ноль секунд. Мнимое время это только математическое представление. Пространства времени. Математики в Настоящем. В действительности. Нет. Это софизм Разума. Если признать мнимое время. В Физике. То тогда. Физика Запада. Это мнимая Физика. Псевдоэвклидовое Пространство. Рождает. Псевдонауку. Запада. С неопределёнными. Псевдоучёными. А также. Утверждением. Что Движение. Это относительное творение. Природы. Мир антропоцентричен. Мир это Единое Целое. Трансформация и деформация Мира. Воспринимается Разумом. Как Движение. Здравомыслящие Физики. Понимают. Что Физика занимается разработкой предсказаний. Как Сивиллы в Древнем Мире. Физика принципиально не может знать о Мире. Ничего. В странный миг Настоящего. Который ноль секунд. В пределе. Но не ноль секунд. Нельзя познать. То. В чём находишься. И чем являешься. По сути дела. Физика разрабатывает. Постулаты, Гипотезы и предсказания. О Будущем. Не более. Ньютон. Как то. Сказал. Что гипотез не изобретает. Значит. Движение, скорость, ускорение, импульс, энергия, взаимодействие, масса, сила. И так далее по списку. Это постулаты. Иллюзорные постулаты. Которые позволяют прогнозировать будущее. Как иллюзорные представления по Канту. Потока впечатлений от Дэвида Юма. Физические законы справедливы только в ложном Мире. Придуманном. Разумом в голове человека. Физические законы. Это математическая свёртка по Кеплеру. Потока впечатлений по Тихо Браге. Необходимо различать. Действительность в Настоящем. Которое мгновенно. Непознаваемо принципиально Разумом. В странном миге Настоящего. Который ноль секунд в пределе. Но не ноль секунд. Как Бытие. Или Мир Ноуменов по Канту. И реальность. В голове. Как Иллюзия Разума. Как Небытие. Разум придумывает. Ложный мир. В голове. На основе мира Феноменов. Как образ мира Феноменов. По Канту. Разум изучает только придуманный Разумом ложный Мир. Иллюзия Разума по представлению Мира в виде шара. Начиная с Парменида. Является основой. Для иллюзорных представлений. В Математике и Физике. Разум по Канту. Представляет. Иллюзорно в голове. Пространство. Как сферу. Это форма представления внешнего мира по Канту. Мир по Канту. Антропоцентричен. Иначе никак. Поверхность шара. Описывается математически. Через квадрат радиуса сферы. Почему — то. Физикам не приходило в голову. Простая мысль. Иллюзия Разума о ложном мире в голове. Рождает иллюзию Гравитации. Мир творится мгновенно. В странный Миг Настоящего. Который ноль секунд в пределе. Но не ноль секунд. Иллюзия Разума. О существовании Мира. Порождает Иллюзию ложного притяжения тел по Ньютону. По закону всемирного тяготения. В основе которого. Лежит. Квадрат радиуса сферы. Нет в Настоящем. Которое мгновенно. Гравитации. Это только иллюзия Разума. О ложном мире. Придуманном Разумом в голове. Как Небытие. В странном Миге Настоящего. В Реальности. Мир творится мгновенно. А не существует. Существует несуществующее. По Горгию. Софизм Ньютона. Как всемирный закон тяготения. Или притяжения. Это глупость богослова Ньютона. Или софизм. Нет в Настоящем. Тяготения. Недоумки запада. Этого не понимают. Более того. Придурки западной Псевдонауки. Основываясь. На постулатах. Мошенников в Науке. Планка и Эйнштейна. Которые выдумали детские формулы. Для кванта. Нет в Настоящем. Которое мгновенно. Непознаваемо принципиально Разумом. Как Мир Ноуменов по Канту. Кванта, атома, волн, протона, нейтрона, электрона, частиц и так далее. По списку. В Настоящем в Действительности. Это полный абзац. Выдумали. Чушь собачью. Об Настоящем в Действительности. Которое. По Канту и Дэвиду Юму. Не познаваемо принципиально. Разумом. У них. Видите ли. Есть силы в микромире. Микромир в ноль секунд. Это что такое. Совсем сдурели. Крыша поехала. Идиоты. Мир это Единое целое. Фалес. И точка. Софизмы о силах. Могут быть полезны. Для расчётов. Если они будут давать результаты по Лейбницу. Существование четырёх фундаментальных взаимодействий:

— гравитационного;

— электромагнитного;

— сильного;

— слабого.

Является заблуждением. Или мифом. Как софизм в Науке. При этом. Электромагнитное и слабое взаимодействие. У дебилов запада. Являются проявлением. Единого электрослабого взаимодействия. В современной Науке. Это заблуждение. Есть только Миг между Прошлым и Будущим. Как Творение Мира. Софизм Аксёнова Митрофана Семёновича. О пространственно временном континууме. И софизм Эйнштейна. Об искривлении пространства. Могут быть полезны. Если они будут давать результаты. По Лейбницу. Сознание человека. Включает Рассудок, Мышление, Душу, Интеллект. Как Разум. Разум это инструмент. Для познания Мира человеком. Разум как инструмент. Предполагает. Что Мир существует. Хотя Действительность творится. Мгновенно. Разум предполагает. Что есть Движение, Скорость, Ускорение, Импульс, Энергтя, Взаимодействие, Гравитация, Масса, Частица, Атом, Волна, Свет, Дифракция, Интерференция. И так далее. По списку. В Настоящем в Действительности. В Бытии. Этого нет. Разум выдумывает. Эти Параметры. В Настоящем в Действительности. Иначе никак. Человек ориентируется в в Бытии. Только на основе Небытия. В голове. Как Иллюзии Разума. Мир это Единое Целое. Мир непрерывен. Русская Наука новейшего времени. Должна отказаться от Псевдонауки. От англосаксов и Запада. Которая. Опирается на догмат о движении. Аристотеля, Ньютона и так далее. По списку. Которого. Нет в Настоящем в Действительности в Природе. Русская Наука новейшего времени. Признаёт по Канту и Юму. Что Природа не познаваема Разумом. В Настоящем в Действительности. В странный миг Настоящего. Который. Ноль секунд в пределе, но не ноль. Русская Наука новейшего времени. Признаёт по Канту. Что познаваема Разумом только Иллюзия Разума о ложном Мире. Придуманным Разумом. В голове. Как Небытие в Реальности. Русская Наука новейшего времени. Опирается на великих гениев. Горгий. Кратил. Сократ. Юм. Кант. Русская Наука новейшего времени. Опирается. На априорную модель творения Мира. По Кату. Которая включает. Априорную форму представления внутреннего мира человека. В голове. И априорную форму представления внешнего Мира. Как пространство в голове. Движение в этой априорной модели Разума в голове. Есть Софизм Разума. Как относительное творение. Русская Наука новейшего времени. Опирается. На три новых направлениях в науке. Это Искусственный Разум. По Канту. Который включает. Автоматику. Кибернетику. Информационные технологии. Искусственный интеллект. Роботизацию Экономики, Промышленности, Науки и Обороноспособности страны. Философский дискурс. О Движении. Которого. Нет в Настоящем в Действительности. В Русской Науке новейшего времени. Должен быть заменен. На философский дискурс о Творении Природы. В странном Миге Настоящего. Который. Ноль секунд. В третьих. Русская Наука новейшего времени. Признаёт наличие в Природе. Небытия. Бытие по Канту. Это Мир Ноуменов. Бытие непознаваемо принципиально по Канту. Парменид заблуждался. Бытие нельзя помыслить. Помыслить можно только Небытие. В Настоящем в Действительности. Небытие по Канту. Это Мир Феноменов. Как Реальность в голове. Русская Наука новейшего времени. Должна изучать только Мир Феноменов. Иного не дано по Канту. Это только Софизм Разума. Разум человека ощущает только тело или мозг. В Настоящем в Действительности. Разум человека. Придумывает ложный Мир. Образов Феноменов. Или форму представления. Внутреннего мира человека. О Ноуменах. Мир Ноуменов по Канту. Непознаваем Разумом. Принципиально.

Предисловие

В данной книге. Предлагаемой мной. С точки зрения инженера. В отличии от параноидальной. Англосаксонской Науки. Раскрывается сущность Русской науки. Основанной мной. На понятии «Творение Мира». Русская наука является софизмом разума. Истина по Канту непознаваема. Псевдонаука запада опирается на понятие «Движение». Которого. Нет в Природе. Это только иллюзия Разума. Или заблуждение Разума. В Природе всё творится мгновенно, случайно. Как динамический Хаос. С точки зрения инженера. Западная Псевдонаука. Использует математический аппарат. Не задумываясь о том. Что математика не является точной наукой. Абстрактные понятия в Реальности в голове. Не соответствуют. Образцам в Действительности в Настоящем. Из — за природных изменений. Случайных. Эталона в Природе нет. Априори. Псевдонаука запада. Начиная с Парменида. Постоянно подменяет. Действительность в Настоящем. Софизмами в Реальности в голове. Как напёрсточнички. Им не привыкать. Ложь и обман. Их родовое клеймо. Небытие на Бытие. По Пармениду. Объект на систему материальных точек. По Ньютону. Точка это дырка в бублике. Время на часы. По Эйнштейну. Времени нет. Это Софизм Разума. Есть только миг Бытия. Всё творится мгновенно. И синхронно. На Земле. На Луне. И в любой Галактике. Одновременно. Также рассматривается ретроспектива западной Псевдонауки. Как параноидальной Науки. Противоречащей действительности в Настоящем. Основанной. На логической ошибке Парменида. О Ничего, о Небытии и Ничто. Данная книга. Символизирует. Эпитафию. Над недоумками. Западной Псевдонауки. Эта книга является символом. Провозглашающим. Новое направление в Науке. А Именно. Творение. В данной. Предлагаемой мной. Книге. Которая предназначена для умных. Благожелательно настроенных читателей.

Дебилы запада о творении Мира

Дебилы запада придумали бред какой-то о мире. В Настоящем в Действительности. Кретины транслируют. Ложное представление об действительности по Канту. Придуркам Запада. Начиная с Парменида Ньютона Гоббса и так далее. Невдомёк что они заблуждаются. Плохо читали Канта. Ничего не поняли тупицы запада. Вместо мозгов у них пустой барабан. Или вообще ничего они не знают. Из Великой Философии Канта. Паралогизм Разума по Канту предполагает. Что Разум опирается. На ложные по форме. Суждения и заключения. Разум подменяет Единое целое в Настоящем в Действительности. На множество. В Настоящем в Реальности в голове в Небытии. Это не преднамеренное подмена понятий Разумом. Это свойство личности и Разума. От Природы. Разум считает. Что идеи о мире. В Настоящем в Действительности. В голове в Реальности в Небытии. Это вещь в себе. Это ложное представление о мире Разумом. В результате. Разум рассматривает пространство и время. Как сущность. Хотя по Канту. Это только идеи Разума. О ложном Мире. В голове в Реальности в Небытии. Как формы представления. Внутреннего мира человека. Это трансцендетальный Паралогизм Разума по Канту. Этого балбесы Запада. Начиная с Парменида, Ньютона, Гоббса не понимают. Идиоты. Нет в Настоящем. Которое мгновенно. Непознаваемо Разумом. Ничего. Всё творится мгшовенно случайно. В странный миг Настоящего. Который ноль секунд. У псевдоученых Запада. Опилки вместо мозгов. Генетика. Бред Эйнштейна о мире. Ни в какие ворота не лезет. Недоумок и мошенник. Его место в дурдоме. В кривом пространстве. В отрицательном времени. Лоренц сформулировал математические приёмы. В голове в Реальности. В Небытии в Иллюзии Разума о мире. В Настоящем в Действительности. Не более. Эти Софизмы Разума. Не имеют сущностного характера. В Настоящем в Действительности. Это только идеи Разума. Кант это Мессия в Науке. Физики запада. Это просто дураки. Юм. Кант. Или дятлы. Которые долбят сухостой Науки от англосаксов. Для тупых и глупых слушателей. Тормозилы и Шланги Запада. Болтают всякую чепуху о мире. Они путают Небытие в реальности. С действительностью в Настоящем. Придумывая Модели в голове в Реальности. И отождествляя их. С действительностью. В Настоящем. Которое мгновенно непознаваемо Разумом. Идиоты запада. Больны на всю голову. Потомки будут жёстко и жестоко. Издеваться над этими недоумками. Западной Псевдонауки. Что бы понять. Что такое Единое — Целое. Достаточно представить себя в открытом Космосе. Где Всё «плавает». В невесомости. Как в бассейне. Этот простой вывод. Не доходит. В тухлые мозги западных псевдоучёных. Это так просто. Генетика. Всё творится в мгновенном Настоящем. В Едином — Целом.

Дебилы запада и паралогизмы античных философов

С античных времён. Философы пошли по ложному пути. Утверждая. Что Мир существует. Хотя. Софисты и философы. До Сократа. Глаголили истину. Что Мир меняется. Постоянно. Что нельзя войти. В реку и один раз. Так как. До вхождения. И после вхождения. Это разные реки. Более того. И человек. За это время. Вхождения. Изменился. Кратил. С точки зрения инженера. Всё творится. Мгновенно. Более того. Горгий. Прямо говорил. Что. Ничего не существует. А существует не существующее. Но идиоты античности. Парменид, Платон и Аристотель. Не внемли. Истине. А узаконили. Ложное. Представление о Мире. Согласно паралогизму Разума. Тупые были. Творение. В Миг Настоящего. Подменили. Существованием. В Реальности. В голове. Утверждая. Что Бытие и мысль. Это одно и тоже. А если Небытие. Нельзя помыслить. То значит. Небытия нет. Придурки. Великий Эммануил Кант. Обосновал паралогизмы Разума. Но и он. Не смог. Перейти. На позиции. Кратила и Горгия. Жаль. Современные. Горе учёные Запада. Считают. Высказывания Кратила и Горгия. Абсурдом. Хотя за тысячи лет. Могло у них. Наступить. Просветление. Наверное. Негде. Пустота. Не светится. Пусть бредят. Паралогизмом Разума. Недоумки. Западной Псевдонауки. Дебилы.

Кант об идеях и идеалах Разума

Идеи Разума по Канту. Далеки. От объективной реальности. Например. Идея Пустоты или Материи. Так как нельзя найти. Ни одного явления. В котором. Их можно было бы. Представить себе. In concreto. Они содержат. В себе. Некоторую полноту. Какой не достигает. Ни одно. Возможное. Эмпирическое знание. И разум. По Канту. Обладает при этом. Только систематическим единством. В чувстве. И с этим единством. Он пытается сблизить. Эмпирически возможное единство. Никогда не достигая его полностью. По Канту. Еще более. Чем идея. Далек. От объективной реальности. Идеал. Например. Априорные формы представления. Разума. Пространство и время. Человеческий Разум. Содержит в себе. Априорно. Не только идеи. Но и идеалы. Идея дает. По Канту. Правила. Идеал служит прообразом. Разума. По Канту нельзя допустить. Объективной реальности идеалов. Тем не менее. Нельзя считать их химерами. Они дают необходимое мерило Разуму. Совершенно иначе обстоит дело. С созданиями. Воображения Разума. Они суть как бы монограммы. Или схемы. Представляющих. Собой. Лишь отдельные. Не определимые. Никакими правилами. Черты. Которые составляют. Смутное изображение. Различных данных опыта. Разум. Со своими идеалами. Имеет целью. Полное определение. По априорным правилам. Разум мыслит предмет. Который. Должен быть. Полностью определим. По принципам. Хотя для этого. Нет достаточных условий. В опыте. Следовательно. По Канту. Само это понятие. Трансцендентно.

Кант об вещи как идеи и идеале Разума

По Канту. Материя. Аpriori. Содержит в себе. Данные. Для частной возможности. Всякой вещи. Вещь. По Канту. Трансцендентально сопоставляется. С совокупностью. Всех возможных предикатов. Для полного познания вещи. Необходимо познать. Всё возможное. И посредством него. Определять вещь. Утвердительно или отрицательно. Следовательно. Полное определение. Есть понятие. Которого. Никогда нельзя. Показать in concreto. Во всей. Его целокупности. Значит. Оно основывается. На идее. Которая коренится. Только в Разуме. Предписывающим Рассудку. Правила его полного применения. Эта идея. Совокупности всего возможного. По Канту. Эта идея. Как первичное понятие. Исключает множество предикатов. Очищаясь. Образует. Аpriori. Определенное понятие. О единичной вещи. Которая определена. Одной лишь идеей. Должна называться. Идеалом Разума. Трансцендентальное отрицание. По Канту. Обозначает Небытие. Само по себе. Которому противопоставляется. Трансцендентальное утверждение. Которое. Само по себе. Выражает Бытие. И потому. Называется реальностью (вещностью). Как Ноумены. В Бытии. В Действительности. В Настоящем. Тогда отрицание. Означает только отсутствие. Если мыслится только отрицание. То это. По Канту. Представляется устранением. Всякой вещи. В основе полного определения. Предмета. Лежит трансцендентальный идеал. Это единственно подлинный идеал. По Канту. Который. Доступен. Человеческому Разуму. Идеал для Разума. Это прообраз всех вещей. Которые. Как несовершенные копии. Заимствуют из него. Материал. Для своей возможности. Таким образом. Всякая возможность вещей. Рассматривается как производная. Возможности того. Что заключает в себе. Всю реальность. Которая рассматривается как первоначальная. Поэтому предмет идеала Разума. Находящейся. Только в Разуме. Называется. По Канту. Первосущностью. Это означает. Только. Отношение идеи. К понятиям. Бытие по Канту. Не есть понятие. О чем-то таком. Что могло бы быть. Прибавлено. К понятию вещи. Оно есть. Только полагание вещи.

Кант о Разуме и Рассудке

По Канту. Разум никогда. Не имеет. Прямого отношения. К предмету. А имеет. Отношение к Рассудку. Разум не создает. Никаких понятий. А только. Упорядочивает их. Следовательно. Разум имеет. Своим предметом. Только Рассудок. И его целесообразное применение. И подобно тому. Как Рассудок. Объединяет многообразное. В объекте. Посредством понятий. Так и Разум. Объединяет многообразное содержание понятий. Посредством идей. Ставя некоторое общее единство. Целью. Действий рассудка. Всякое человеческое познание. Начинается с созерцаний. Переходит от них. К понятиям. И заканчивается идеями

О трансцендентальном паралогизме Разума по Канту

Великий Эммануил Кант. Ошибался. Мир не существует. Мир творится. В странный миг Настоящего. Который ноль секунд. Существует несуществуещее. Горгий. В трансцендентальной логике. По Канту. Категория субстанции. Сама по себе. Не имеет. Никакого объективного значения. Если она. Не опирается на созерцание. В Небытии. В Реальности. В голове. О всякой вещи вообще. Можно сказать. Что она есть субстанция. Во всяком мышлении. Я есть субъект. Которому. Мысли присущи. Только как определения. Это Я. Не может быть. Применимо. Как определение. По Канту. Какой-либо другой вещи. Каждый должен. Рассматривать самого себя. Как субстанцию. А мышление. Как определение состояния. Я есть во всякой мысли. С этим представлением. Не связано никакое созерцание. В реальности. Которое отличало бы его. От других предметов созерцания. У логического значения Я. Нет знания о субъекте. Самом. По себе. Который. Служит субстратом. Этого трансцендентального субъекта. Всякой его мысли. Посредством Я. Причастного. Ко всякой мысли. Субъект присущности. Обозначается только трансцендентально. По Канту. Мы не замечаем. Никаких свойств его. Ничего не знаем о нем. И не понимаем его. Этот субъект. Обозначает. Нечто вообще. Трансцендентальный субъект. По Канту. Тела в Реальности. Суть только явления. А не вещи в себе. Мыслящий субъект. Не телесен. Не может быть явлением в Реальности. Среди явлений. Никогда не бывает. Мыслящих существ. Нельзя созерцать их мысли. Их сознание. И т. д. Непосредственно. Можно воспринять только то. Что находится в Реальности. Только собственное творение. Может быть. Предметом восприятия. Разумом. Следовательно. Творение действительного предмета. Никогда. Не может быть. Дано. Прямо в восприятии. Его можно. Как внешнюю причину. Лишь примыслить Разумом. Никакой опыт. Не может дать. Совершенно достоверное знание. Об их действительности. Все явления. Суть только представления. А не вещи в себе. Пространство и время. Суть лишь. Чувственные формы созерцания. А не данные сами по себе. Определения. Или условия объектов. Как вещей в себе. По Канту. Пространство и время. Находятся только в Реальности. Пространство и время. Это априорные представления. По Канту. Как формы. Чувственного созерцания Реальности. Восприятие. Есть представление. О действительности. Действительность представляется. В пространстве. В Реальности. Пространство. Есть. Не что — иное. Как. Только представление. Реальное. В созерцании. Не может быть. Вымышлено. Аpriori. В пространстве. Есть только то. Что в нем. Представляется. Вещи. С которыми. Разум имеет дело. Суть не вещи в себе. А только явления. Т.е. представления. Всякое восприятие в Реальности. Непосредственно доказывает. Нечто действительное. В Действительности. Само пространство. Со всеми. Его явлениями. Как представлениями. Находится. Только в Реальности. В этом пространстве. Реальное. Или материал. Всех предметов. Созерцания. Дан действительно. И независимо. От всякого вымысла. Пространство. Вне чувственности. Есть ничто. По Канту. Если внешние предметы вещи в себе. То невозможно познать. Их действительность. Вне нас. Опираясь только. На имеющиеся. В нас представления. Ощущать можно только в себе самом. А не вовне себя. И потому самосознание. Дает только. Наши собственные определения. Трансцендентальный объект. Лежащий. В основе. Внешних явлений. А также то. Что лежит в основе. Внутреннего созерцания. Есть материя. Как относительное Ничто. Как основание явлений. Пустота это Абсолютное Ничто. Материя. Есть лишь форма. Или некоторый способ. Представления. О неизвестном предмете. Через созерцание. Вне нас. Может существовать нечто такое. Чему соответствует явление. Называется материей. Однако в том же качестве. Что и явление. Оно находится. Не вне нас. А исключительно в нас. Как наша мысль. Хотя эта мысль. Посредством чувства. Представляет его. Находящимся. Вне нас. Следовательно. Материя означает. Не особый вид субстанции. А совершенно разнородную. И отличную. От предмета. Внутреннего чувства. Неоднородность. Явлений предметов. Которые сами по себе. Нам. Неизвестны. Представления. Мы относим. К внутреннему чувству. В Реальности. Об Действительности. Хотя они. Принадлежат. Только мыслящему субъекту. Как трансцендентальному паралогизму Разума по Канту.

Бытиё или Небытиё

С античных времён. Философы старательно избегают. Давать определение. Странному Мигу Бытия. Оно и понятно. Разум не в состоянии. Давать определение тому Целому. Частью чего — то, которого. Является. Сам. Процесс творения Разума. В странном Миге Бытия. Убегает в Прошлое. В века вечные. И. Возможно. Скорее всего. Не на Земле. Проявление Разума стремится к Вечности. Путём таинства перерождения. Ему это удаётся. Человек заблуждается. Предполагая. Что Он. Является носителем Разума. Человек. Только часть Разума. Разум. Это всё. В Настоящем. Разум не понимает. Что такое из себя представляет. Бытиё. Так как сам. Является. Относительным Бытиём. Тем более. Разум не понимает. Что такое Ничто. Поэтому. Разум творит в Настоящем. Небытиё. В странный Миг Бытия. Небытиё это искажённое, искривлённое и раскрашенное Прошлое Настоящего. Небытиё свершилось. Поэтому Небытиё истинно и достоверно. Разум подменяет непонятное Бытиё. Понятным Небытиём.