Тот превосходный человек, кто все сам познал,
Хорош также и тот, кто слушает умные речи.
А тот, кто и сам ни о чем не мыслит, и не принимает к сердцу
Речь другого, тот совершенно бесполезный
Здесь-то и лежит причина, почему тот, кто хочет с пользой слушать исследование о прекрасном и справедливом и вообще о политике, должен быть нравственным человеком
Начинать следует от известного, а оно двоякого рода: частью известное нам, частью безусловно известное.