Вера Данилова, Вадим Карастелёв

 Практикум интерактивного вопрошания

Про древнегреческого философа Анаксимена рассказывают следующую историю: «Гуляя в тенистой роще, Анаксимен беседовал со своим учеником. „Скажи мне, — спросил юноша, — почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, умудрен опытом и учился у великих эллинов. Как же так, что и для тебя осталось столь много неясных вопросов?“ В раздумье философ очертил посохом перед собой два круга: маленький и большой. „Твои знания — это маленький круг, а мои — большой. Но все, что осталось вне этих кругов, — неизвестность. Маленький круг мало соприкасается с неизвестностью. Чем шире круг твоих знаний, тем больше его граница с неизвестностью. И впредь чем больше ты станешь узнавать нового, тем больше будет возникать у тебя вопросов“». Идею о том, что вопрошание — это бытийное назначение философии, продолжают и современные авторы[11].

работе «Ответ на вопрос: что такое просвещение?», написанной в 1784 году, Кант утверждал, что «Просвещение — это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной причине заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого»[7].

Ваше будущее зависит от вопросов, которые вы задаете сегодня