люди получили мозги по ошибке – им хватило бы и спинного мозга.
После смерти первого президента Израиля Хаима Вейцмана в 1952 г. премьер-министр Давид Бен-Гурион предложил великому физику стать президентом Израиля, хотя в свое время ученый был против создания Государства Израиль. 17 апреля 1938 г., выступая перед Национальным рабочим комитетом Палестины в Нью-Йорке, Эйнштейн сказал о том, что с бо́льшим удовольствием увидел бы разумное соглашение с арабами на основе совместного проживания в мире и согласии, а не создание еврейского государства и что он опасается внутреннего разрушения, которое понесет тогда иудаизм – особенно при развитии «узколобого» национализма с которым и так уже приходится бороться, даже без всякого еврейского государства. Отказавшись от поста президента Израиля, ученый написал, что если бы он стал президентом, однажды ему пришлось бы сказать жителям Израиля такие вещи, которых они не желали бы услышать. Очевидно, он не поддерживал политический сионизм и возражал против создания государства на этнической или расовой основе.
Данная книга — попытка ответить на вопрос, в чем феномен Альберта Эйнштейна, уверявшего, что «есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса».
Какой гнусной и презренной представляется мне война. Я бы скорее дал разрезать себя на куски, чем участвовать в таком подлом деле. Вопреки всему я верю в человечество и убежден: все эти призраки исчезли бы давно, если бы школа и пресса не извращали здравый смысл народов в интересах политического и делового мира» [1, с. 52].
Тут была, однако, та загвоздка, что для экзамена нужно было напихивать в себя – хочешь не хочешь – всю эту премудрость. Такое принуждение настолько меня запугивало, что целый год после сдачи окончательного экзамена всякое размышление о научных проблемах было для меня отравлено»
осле смерти первого президента Израиля Хаима Вейцмана в 1952 г. премьер-министр Давид Бен-Гурион предложил великому физику стать президентом Израиля, хотя в свое время ученый был против создания Государства Израиль. 17 апреля 1938 г., выступая перед Национальным рабочим комитетом Палестины в Нью-Йорке, Эйнштейн сказал о том, что с бо́льшим удовольствием увидел бы разумное соглашение с арабами на основе совместного проживания в мире и согласии, а не создание еврейского государства и что он опасается внутреннего разрушения, которое понесет тогда иудаизм – особенно при развитии «узколобого» национализма с которым и так уже приходится бороться, даже без всякого еврейского государства. Отказавшись от поста президента Израиля, ученый написал, что если бы он стал президентом, однажды ему пришлось бы сказать жителям Израиля такие вещи, которых они не желали бы услышать. Очевидно, он не поддерживал политический сионизм и возражал против создания государства на этнической или расовой основе.
«Я глубоко презираю тех, кто может с удовольствием маршировать в строю под музыку, эти люди получили мозги по ошибке – им хватило бы и спинного мозга. Нужно, чтобы исчез этот позор цивилизации. Командный героизм, пути оглупления, отвратительный дух национализма – как я ненавижу все это. Какой гнусной и презренной представляется мне война. Я бы скорее дал разрезать себя на куски, чем участвовать в таком подлом деле. Вопреки всему я верю в человечество и убежден: все эти призраки исчезли бы давно, если бы школа и пресса не извращали здравый смысл народов в интересах политического и делового мира»
Альберт предложил в «связи с материальными трудностями» отдать младенца на удочерение в богатую бездетную семью родственников
Эйнштейну находиться в стороне от милитаристской истерии, но он написал в автобиографическом эссе «Мое мировоззрение»: «Я глубоко презираю тех, кто может с удовольствием маршировать в строю под музыку, эти люди получили мозги по ошибке – им хватило бы и спинного мозга. Нужно, чтобы исчез этот позор цивилизации. Командный героизм, пути оглупления, отвратительный дух национализма – как я ненавижу все это. Какой гнусной и презренной представляется мне война. Я бы скорее дал разрезать себя на куски, чем участвовать в таком подлом деле. Вопреки всему я верю в человечество и убежден: все эти призраки исчезли бы давно, если бы школа и пресса не извращали здравый смысл народов в интересах политического и делового мира»
почему материя атомарна (т. е. дискретна), а свет непрерывен? Конфликт непрерывности и дискретности проступает особенно остро, если свет и атомы взаимодействуют, – когда, например, атомы излучают или поглощают свет.
