Читать бесплатно онлайн книгу  Философия и психология любви. Теория зарождения и угасания любовного чувства

автор Павел Айдаров

Оглавление

Пока любовь закаляется, она обжигает.

(из гл.1, п.19)

От автора

Глубокое погружение в тему любви — очень редкое явление. Кто ранее такое погружение осуществлял? Разные авторы оставляли лишь небольшие изречения, звучащие мельком, а целостную теорию любви разрабатывал, пожалуй, лишь один Стендаль. Но он не был философом, и его рассуждения о любви больше художественные…

Данная книга представляет собой, по сути, первую развёрнутую философско-психологическую теорию зарождения и угасания любовного чувства. Изложенный в ней взгляд на любовь для многих может оказаться странным, ибо противоречит расхожим обыденным представлениям о том, как должны развиваться отношения между мужчиной и женщиной. Обычные представления о любви стихийны, непродуманны и поверхностны, а когда вскрываешь глубину, то открываешь многое, что на поверхности вовсе не лежит. Внешне кажется одно, а на самом деле имеешь дело с другим… К тому же, обыденные представления имею серьёзный отпечаток влияния толпы, а толпа не мыслит…

Представленная здесь теория основана на более чем тридцатилетних размышлениях о сущности любви. Первые результаты нашли своё место ещё в романе «Крестовая дама», появившемся в 2018 году. Но этим результатам не хватало опоры на теорию темпераментов, которая в те годы ещё разрабатывалась. В 2025 году теория темпераментов наконец-то была опубликована. Одно из ключевых её понятий — понятие «интенсификация» — стало ключевым и в новой теории. Тем самым теория зарождения и угасания любовного чувства во многом опирается на теорию темпераментов. Без такой опоры никакое объяснение сущности любви не будет претендовать на полноту, ибо темпераменты во взаимной тяге мужчин и женщин играют очень существенную роль.

Помимо общей теории, разбитой на отдельные положения, в книге также присутствуют разрозненные мысли относительно любовного чувства. Это мысли, которые приходили сами собой (многие — во время написания книги) и стали хорошим дополнением.

Завершает книгу разбор нескольких реальных историй любви, иллюстрирующих представленную здесь теорию.

Любая теория любви может быть лишь гипотезой, ибо мы имеем дело с очень туманной областью, которая не подлежит точному исследованию. Утверждения о любви всегда будут расплывчаты и гипотетичны. Однако гипотеза может соответствовать действительности в большей или меньшей степени. Здесь в книге подобран материал, претендующий на максимально возможное такое соответствие.

1. Как возникает и развивается чувство любви?

1. Чувство любви рождается на стыке сознательного и бессознательного, притом первоначальный импульс любви всегда находится в бессознательном — с человеком случается то, что он влюбляется, и лишь позже он это осознаёт. Любовь — это то, что с человеком происходит, независимо от его воли. Насаждать же чувство сознательно, пытаясь кого-то полюбить, — дело безнадёжное и всегда потерпит крах. Настоящее чувство любви бессознательно, оно не требует сознательных усилий — ни в ту, ни в другую сторону. Если человек действительно любит, ему не нужно сознательно себя стимулировать, подавляя мысли об обратном. Аналогично и в случае, если он не любит — бесполезно подавлять мысли, что это совсем не так: рано или поздно подлинное возьмёт вверх, разбив в пух и прах всё неподлинное и надуманное.

2. Формула любви. Мир соткан из противоположностей: день сменяет ночь, зиму сменяет лето, бодрствование сменяет сон… Противоположности могут притягиваться, как притягиваются противоположные полюса магнитов. Взаимодействие противоположностей может рождать нечто новое — так электричество возникает при соприкосновении двух тел, одно из которых испытывает переизбыток электронов, а другое — их недостаток. Аналогично и в любви есть тяга противоположностей с рождающейся при этом энергией.

Магнетизмом обладает не только противоположное, но и сходное. Например, планеты притягивают друг друга. Но что это за сила? Ответа нет… В любви также существует магнетизм. Представители противоположного пола уже сами по себе притягивают друг друга. Но этого мало. Противоположность темперамента рождает между людьми лёгкость и непринуждённость общения. Если при общении с людьми, обладающими схожими свойствами темперамента, возникает неестественное напряжение, требующее дополнительной мобилизации сил, то при противоположных чертах темперамента такой неестественности нет, в результате чего человек чувствует себя комфортно. Если мужчина и женщина обладают противоположными темпераментами, их взаимная тяга усиливается[1].

Во внешности, в какой-то мере, противоположность также притягивает. Людей со светлыми волосами притягивают люди с тёмными. Людей высокого роста более привлекают те, кто имеет небольшой рост. А люди среднего роста? Какой рост их должен привлекать? Также средний. Противоположность возникает лишь при отходе от какой-то средней нормы, а если такого отхода нет, то нет и противоположностей.

В интонациях голоса всё также. При некотором уклоне в сторону низкого голоса привлекает в той же степени уклон в сторону высокого. Чем у человека громче голос, тем ему более нравятся люди с тихим голосом… Речь, конечно же, идёт о естественных интонациях голоса, т.е. производимых без дополнительного напряжения.

Глаза. Серый цвет является самым нейтральным, а потому, в идеале, людей с серыми глазами должен привлекать также серый цвет глаз. Близки к противоположности, с одной стороны, зелёные и голубые глаза, а с другой — карие, т.е. карие глаза нравятся людям как с зелёными глазами, так и с голубыми, и наоборот. Но зачастую цвет глаз смешанный: есть серо-зелёные, серо-голубые, а есть и серо-зелёно-голубые. Всем им должны нравиться серые и карие глаза, ибо в них имеются противоположные цвета. Также все эти виды смешанных цветов глаз, поскольку там присутствует серый цвет, должны вызывать симпатию у обладателей полностью серых глаз. Вариант симпатии карих и серых глаз тоже не исключён, ибо серый цвет, как нейтральный, вообще совместим со всеми другими.

Противоположность есть и в телосложении. Можно выделить крупное, щуплое и среднее телосложение. И чем более человек отклоняется от средней нормы в одну сторону, тем более в других людях его будет привлекать отклонение в противоположную.

Но не во всём противоположность привлекательна. Человека высоких моральных качеств отнюдь не привлекают люди низкой морали. Нравственного человека тянет к столь же нравственному, а не к безнравственному. Интеллектуальных людей тянет к столь же интеллектуальным, а не к дуракам. Развитую личность привлекает столь же развитая. Люди приятной внешности предпочитают столь же приятную внешность…

Можно предположить, что всё прирождённое должно быть противоположно, а всё приобретённое — сходно… А как же приятная внешность? Разве она дана не с рождения? Есть люди, которые в детстве были красивы, а став взрослыми утратили свою красоту. А есть и наоборот. Что влияет на это? Частично мы об этом ещё скажем…

Всё вышеназванное — и противоположное, и сходное — может присутствовать между людьми, а любви, тем не менее, всё же может и не быть — лишь симпатия. Почему? Есть люди родственные по крови, но есть и родственные по духу. Вот эта родственность по духу привлекает сильнее всего. В другом человеке чувствуют что-то очень родное и близкое, и только при этом рождается чувство любви.

3. При выборе объекта любви у людей существует разный уровень дифференциации. Кто-то ищет одну единственную (одного единственного), он может находиться в поиске годами — это высокий уровень дифференциации. Ну а кто-то готов начать отношения со многими, кто ему нравится, но просто если с кем-то эти отношения начал, считает себя обязанным от других вариантов отказаться. И как только у него отношения рушатся, он чувствует себя свободным и через короткое время уже заводит отношения с кем-то другим. Здесь мы уже имеем дело с низким уровнем дифференциации.

Высокий уровень дифференциации невозможен без формирования идеального образа. В тех представителях противоположного пола, которые нравятся (а просто нравиться могут многие) человек подмечает общие черты — большей частью бессознательно, но и сознательно тоже. Так со временем начинает формироваться идеальный образ того человека, который нужен. При встрече с тем, кто этому образу сильно соответствует, и возникает первоначальное, ещё не окрепшее, чувство любви. Сможет ли оно окрепнуть — зависит уже от того, как будут складываться отношения. Низкий же уровень дифференциации обусловлен во многом отсутствием такого образа — тогда человек просто не знает, кто ему нужен.

Отсутствие идеального образа порождает собой неразборчивость в отношениях. Неразборчивые мужчины, бегающие за каждой юбкой, создают у женщин иллюзию того, что в них влюблены многие. На деле же — любовь очень редкое явление, и среди «многих влюблённых» может вообще не оказаться ни одного влюблённого по-настоящему. Такие неразборчивые люди сильно дискредитируют любовь.

Формирование идеального образа во многом зависит от жизненного опыта, который не исчисляется простым количеством прожитых лет. Жизненный опыт здесь тем больше, чем больше человек обращает внимание на черты понравившихся ему людей, и чем более задумывается над этим. А чтобы обращать внимание именно на то, что нужно, необходимо анализировать. Тем самым это процесс интеллектуальный, а потому вряд ли такой образ складывается у людей низкого интеллектуального уровня[2]. Такой человек сам не знает, кого ищет.

Уровень дифференциации зависит также от темперамента. Экстенсивист[3] действует вширь, а не вглубь, переход от желания к действию у него очень быстр — потому он и совершает много ошибок. Он то и дело находится в отношениях: прекратив одни, тут же ищет другие, быстро находит, но понимает, что снова ошибся, опять ищет, опять находит, опять ошибается, и т. д. Интенсивист же более разборчив: он предпочтёт быть в одиночестве, чем вступать в заранее обречённые на провал отношения. Разборчивости способствует и критицизм, ставящий всё под сомнение. А вот позитизм, наоборот, толкает человека на опрометчивое начало отношений — критическое мышление у него очень слабое. Тем самым наиболее низкий уровень дифференциации свойственен людям с экстенсивной позитивностью, а наиболее высокий — с интенсивной критичностью. Концентрированность и созерцательность тоже оказывают своё влияние. Концентристу нужно всё опробовать на практике, а созерцатель и без практики, лишь подключив воображение, может понять, есть ли перспектива в отношениях с этим человеком.

Таким образом, на формировании идеального образа оказывают влияние жизненный опыт, интеллект и темперамент.

Одни ищут себе просто партнёра для сексуальных отношений (чаще мужчины), другие — человека для жизни, спутника жизни (чаще женщины), третьи — настоящую любовь. Эти три вида (уровня) отношений нужно различать. На первом уровне человек мало отличается от животного. Второй уровень уже человеческий. Между этими двумя уровнями и проходит жизнь простого обывателя. Однако есть и такие возвышенные натуры, кому нужен лишь третий, самый высший уровень, они предназначены для большой любви, и меньшего им не надо. Это уже уровень сверхчеловеческий, божественный. Возможно, многие для этого уровня изначально не предназначены. Здесь действует принцип «рождённый ползать летать не может».

4. Возникновение любви можно сравнить с замыканием электрической цепи. Повсюду в психической жизни что-то «замыкается» и что-то «размыкается». Человек внезапно стал чем-то увлечён — произошло замыкание, но вот он потерял интерес к этому — цепь разомкнулась. В этом смысле можно говорить о «психологическом замыкании».

Один человек влюбляется в другого — это тоже замыкание. И просто так не влюбляются — должен быть какой-то фактор, замыкающий цепь. Чаще всего это ситуация, возможно и не одна, в которой объект любви предстаёт в столь положительном свете, что это оказывает максимально сильное впечатление. Человек долгое время может вызывать симпатию, сильную симпатию, но в подлинную любовь она перейдёт, только если произойдёт та самая ситуация, которая высветит самое лучшее, самое прекрасное в этом человеке, и сделает его желанным объектом любви. В этом смысле, не влюбляются «потому что…», а влюбляются «после того, как…»

Это нашло своё отражение и в литературе. Возьмём Пушкина. Маша Троекурова влюбляется в Дубровского после того, как тот проявил отважность в подстроенной её отцом встрече с медведем. Евгений Онегин влюбляется в Татьяну, увидев её в ярких красках на балу, хотя много лет до этого был к ней безразличен.

Образ одного человека в другом складывается из тех впечатлений, которые он производит. Замыкание каких-либо из них одновременно означает, что человек начинает восприниматься через призму именно этих впечатлений, все остальные становятся второстепенными.

С первого раза подобное замыкание возникает редко, а если возникает, то его называют любовью с первого взгляда. Но с первого взгляда ещё не знаешь внутренний мир человека, а без этого полноценного замыкания не произойдёт. Не только во внешности, но ещё и во внутреннем мире человека что-то должно зацепить. Это может быть и что-то, что высоко ценят другие, но одновременно и что-то, что для всех других не представляет ничего особенного, а вот для того, кто влюбляется, значит многое. Может быть такое, что замыкание произойдёт вместе с пониманием, что человек соответствует идеальному образу. Внешнее соответствие улавливается сразу, а вот внутреннее — нет.