Читать бесплатно онлайн книгу автора  Воложин и евреи. История, холокост, наши дни

Маргарита Акулич

Оглавление

1. Воложин и евреи
2. Предисловие
3. I Понятие и общая история Воложина
   1. 1.1 Понятие города Воложина и происхождение его названия
   2. 1.2 Шестнадцатое и семнадцатое столетия. Восемнадцатое столетие
   3. 1.3 Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях. Девятнадцатое столетие
   4. 1.4 Столетие 20-е (довоенные и военные годы). После Второй мировой войны. О культурной жизни и достопримечательностях
   5. 1.5 Дворец Тышкевичей. Достопримечательности окрестностей Воложина
   6. 1.6 Стоит в Воложине посмотреть (посетить). Места памяти. Календарь
4. II Воложин еврейский
   1. 2.1 Появление в Воложине евреев и их расселение. Антисемитизм в шестнадцатом и семнадцатом столетиях
   2. 2.2 Еврейский Воложин времени от 2-й половины 16 в. до конца 18.в. Девятнадцатое столетие
   3. 2.3 О культурной жизни. О плане «исправления евреев»
   4. 2.4 Новый владелец Воложина и евреи-мещане. «Временные правила»
   5. 2.5 После завершения Первой мировой войны, межвоенный период. Вторая мировая война и после ее завершения
   6. 2.6 О синагогах и молитвенных школах Воложина. Воложинская иешива
5. III Об иешиве в Воложине
   1. 3.1 Понятие иешивы вообще и иешивы в Воложине. О создании иешивы в Воложине
   2. 3.2 Проведение занятий в иешиве в Воложине. После ухода из жизни рабби Хаима
   3. 3.3 После ухода из жизни рабби Ицхака. Кампания правительства против традиционных религиозных учебных заведений
   4. 3. 4 О закрытии Воложинской иешивы в 1858-м году. О попытках преобразования ешивы
   5. 3.5 Официальное закрытие иешивы и продолжение ее функционирования. О загадке закрытия Воложинской ешивы
   6. 3.6 О реальном закрытии иешивы и прекращении ее деятельности. О значимости Воложинской иешивы
   7. 3.7 Возглавлявшие иешиву личности. О Хаиме ха-Леви Соловейчике
   8. 3.8 Знаменитые студенты Воложинской иешивы. Характеризующий Воложинскую иешиву отрывок
6. IV О плаче здания Воложинской иешивы, нуждающемся в реконструкции
   1. 4.1 Здание Воложинской иешивы плачет, нуждаясь в ремонте. Осложнение ситуации с реконструкцией здания
   2. 4.2 «Дикие» туристы оставляют после себя разбитые окна
7. V О Хаиме бен Ицхаке Воложинере
   1. 5.1 Основное из биографии. Создание иешивы
   2. 5.2 Книги. Арье Кац о раве Хаиме из Воложина. Могила основателя иешивы
8. VI О Нафтали Цви Иеуде Берлине
   1. 6.1 Основное из биографии. О семье
   2. 6.2 Книги. Рабби Берлин как глава иешивы в Воложине. О любви р. Берлина к ученикам
9. VII Воложинское гетто
   1. 7.1 Понятие воложинского гетто. Оккупация Воложина
   2. 7.2 О создании гетто. Об условиях в нем
   3. 7.3 О сопротивлении. Об уничтожении гетто
   4. 7.4 О случаях спасения и «Праведниках народов мира». Об организаторах и исполнителях убийств
   5. 7.5 Об уцелевших. О памяти
10. VII О еврейском кладбище Воложина
    1. 8.1 О первых захоронениях
    2. 8.2 Братские могилы расстрелянных фашистами евреев. О борьбе за еврейское кладбище в Воложине
    3. Литература
11. Приложение 1
    1. Из истории Воложина
12. Приложение 2
    1. О градостроительном развитии поселения Воложин
13. Приложение 3
    1. Рабби Хаим из Воложина
14. Приложение 4
    1. О некоторых особенных евреях Воложина

Предисловие

В данной книге дано понятие города Воложина. Пересказано об общей и еврейской его истории, о достопримечательностях, холокосте и старинном еврейском кладбище.

Одной из наиболее особенных еврейских достопримечательностей Воложина является здание иешивы, которому сейчас срочно требуется реставрация, но реализация ее тормозится из-за отсутствия необходимых средств. Иешиве в книге уделено особое внимание.

Предлагаемая книга имеет образовательный и культурный характер.

I Понятие и общая история Воложина

О близком мне Воложине
Простая песня сложена, И птицею встревоженной
Спешит рассвет спугнуть. Над голубой планетою, Красой земной одетою, Пусть солнышком согретая
На крыльях держит путь. (Юрий Корка)

1.1 Понятие города Воложина и происхождение его названия

Понятие города Воложина

Воложин (па-беларуску Валожын) является небольшим по размерам городом в Беларуси, административным центром Воложинского района (область Минская). Он находится в семидесяти пяти километрах от гор. Минска, северо-западнее беларуской столицы. Расположение — на автомобильной дороге «Минск — Гродно», на реке, называющейся «Воложинка».

Если опираться на письменные данные, можно говорить, что его появление произошло в четырнадцатом столетии. Вначале он был не городом, а поселением, и находился в разные временные периоды я в собственности Монвидов, Верейских, Гаштольдов, Слушков, Радзивиллов, Чарторыйских, а также Тышкевичей.

Воложин — город очень старый, один из наиболее древних в стране. У него имеется своя особенная общая и еврейская история. В прежние времена о его иешиве слава гремела на весь мир. А о происхождении его названия ходят в народе легенды.

О происхождении названия «Воложин»

О происхождении названия «Воложин» имеется ряд легенд. В одной из них повествуется о великане, обитавшем на холмистой местности, располагавшейся рядом с территорией нынешнего Воложина. И якобы в его честь было дано название поселению Воложин.

В соответствии с другой легендой поселение (оно являлось деревней) было названо Воложиным в честь проживавшего в нем в стародавние времена парня-Волата, очень доброго и обладавшего большой физической силой. На самом деле его звали Янка, а имя Волат ему присвоили его земляки.

Парень был очень отзывчивым, когда его кто-то о чем-нибудь просил (скажем, огородить двор забором), он всегда удовлетворял просьбу, никому никогда не отказывая.

Однажды Янке-Волату повстречалась очень красивая и добрая девушка. Он предложил ей выйти за него замуж, она дала согласие. Молодые люди поженились, построили на возвышенной местности дом и начали в нем проживать. Янка, как и прежде, был добрым и помогающим людям человеком. Никто о нем и его жене плохого слова не мог сказать.

Все бы хорошо, да вскорости после замужества молодую жену Янки настигла смерть. Янка очень сильно горевал, люди старались его успокоить, приглашали в свои дома, но он был безутешен, ничто его не интересовало. Печаль в итоге свела его в могилу.

После кончины Янки-Волата люди стали замечать, что когда они использовали собранные в месте бывшего проживания травы, они излечивались от различных заболеваний. Да и вообще, посещение данного места приносило людям удачу и счастье. А когда у них не местные жители спрашивали о том, откуда они, их ответ был таков: «Мы из места. где жил прежде Волат». Ну и стали о них говорить, как о жителях Воложина.

О начальной истории Воложина

Земли Воложинские в десятом веке были составной частью княжества Полоцкого в Древней Руси, в столетии тринадцатом — частью ВКЛ (Великого Княжества Литовского).

Если говорить о первом упоминании Воложина, принято считать, что оно имеет отношение к 1400 году. В данное время он был в собственности князей, пяти братьев, упоминаемых в «Хронике Быховца». Они пошли на поводу у православных князей, дав свое согласие на то, чтобы выступить против короля Польши Казимира 1У. В 1481-м г. всех братьев настигла погибель.

Название «Воложин» упоминается в письме Свидригайло (Великий Литовский князь), адресованному Великому Магистру Лионского ордена.

Воложин является городом, история которого не особенно отличается от историй других беларуских старинных городов.

Три века Воложину суждено было являться поместьем, княжеским центром, рядом с ним имело место проживание людей, прислуживавших князю, торгового и ремесленного люда. А после его положение оказалось положением объекта, который был пригоден для купли/продажи, он мог быть подарен либо передан по наследству.

В пятнадцатом столетии (первая его половина) городом владело семейство Монвидов, известных как первые воеводы Виленские. После им владели Гаштольды.

Когда прошла Литовско-Московская война 1445-го года [1]:

«князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские — пятеро братьев — либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира».

Год 1483-й (октябрь месяц). В данном году королевский двор Воложин был подарен королем Казимиром в вотчину князю Верейскому Василию Михайловичу.

1.2 Шестнадцатое и семнадцатое столетия. Восемнадцатое столетие

Шестнадцатое и семнадцатое столетия

Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];

«Он являлся одним из крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев Великого Княжества Литовского первой половины XVI столетия. Символом богатства и власти Гаштольда являлась так называемая красная восковая печать. Им в 1500 году был основан костёл святого Иосифа в Воложине».

Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.

Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.

Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.

Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.

Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.

Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.

Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.

О роде Слуш