Я знаю, я должен умереть, — восклицал он. — Кто-то дал мне aqua toffana и точно подсчитал время моей смерти, для которой они заказали Реквием; я пишу его для самого себя».
Не могу избавиться от образа незнакомца, стоящего перед глазами, вижу, как он просит меня продолжать, торопит, а тот, нетерпеливый, требует от меня [готовую] работу… прерываюсь, вот передо мной моя прощальная песнь — я не вправе оставить ее незавершенной» (сентябрь 1791-го)
Траурная заупокойная месса получила свое название по начальным словам текста Requiem aeternam dona eis, Domine — «Покой вечный даруй им, Господи». Каноническая структура Реквиема окончательно оформилась в XIV веке в римском обряде и содержит следующие части:
Интроит (вступление) — Requiem aeternam («Покой вечный») и Kyrie eleison («Господи, помилуй»)
Тракт (букв. «протянутый») — Absolve, Domine («Отпусти, Господи»)
Секвенция (букв. «следующий») — Dies irae («День гнева», составляет самую обширную часть реквиема, подразделяется на разделы)
Оффеторий (приношение) — Domine Jesu Christe («Господи Иисусе Христе»), Sanctus («Свят») и Benedictus («Благословен»), Agnus Dei («Агнец Божий»)
Коммунио (причастие) — Lux aeterna («Вечный свет»)
Респонсорий (ответ) — «Libera me, Domine» («Избавь меня, Господи», звучит в торжественных случаях, является факультативной частью, в отличие от канонических).
