ЧИТАТЕЛЬ: Итак, все ситуации в нашей жизни даются нам по воле судьбы. Исключения бывают?
Опыт показывает, что беда может закалить только глубоко верующего и разумного человека. Вера в Бога (духовное счастье) и безграничная преданность в служении святым посылают человеку силы устоять на правильном пути, несмотря даже на огромные и, казалось бы, непреодолимые трудности на его жизненном пути.
В «Бхагавад-гите» говорится, что «зло никогда не одолеет того, кто творит добро»
АВТОР: Нежелательное общение оскверняет разум и нарушает его контакт с жизненно важными ценностями. В результате такого общения постепенно пропадает энтузиазм следовать путем прогресса и становится трудно менять жизнь в лучшую сторону. Из-за нежелательного общения мы теряем то, чего достигли тяжелым трудом работы над собой.
рыстная жизнь наполнена до краев непреклонной решимостью и целеустремленностью в достижении высшей истины. Такая жизнь указывает на сильный и чистый (духовный) разум и характеризуется стойким искренним движением к поставленной цели. Только такой подход к жизни свидетельствует об истинной свободе нашего выбора, и только такая жизнь позволяет одолевать все превратности судьбы.
изменению правил питания;
• отказу без сильного напряжения от вредных привычек;
• улучшению здоровья;
• улучшению отношений с близкими и родственниками.
ОР: Шутки в беседе не помеха! Усиление действия гуны благости приводит к:
• смене окружения на более благостное;
• быстрым переменам в характере;
• постепенной смене рода деятельности (если занимаешься не своим делом) или изменению отношения к той деятельности, которой занимаешься (если занимаешься своим делом);
По моему мнению, единственный смысл запачкать бумагу чернилами – это помочь кому-то найти себя в жизни. Я писал эту книгу с целью помочь. Есть в ней и другая цель – удовлетворить Господа Бога, лучшего друга для каждого из нас, в существование которого я глубоко верю.
духовное знание – это не простое увлечение; оно проникает в сердце и наполняет жизнь гораздо глубже, чем обычные отношения между людьми.
