Цитаты из книги Возвращение домой. Когда рождается вераавтор Протоиерей Андрей Ткачев
Ангелам сладко помолиться с людьми и не зазорно явиться среди нас. Наоборот, они с радостью бывают там, где совершается бескровное жертвоприношение.
Раздробление Святого Хлеба священником в алтаре – это тот момент, когда ангелы в трепете закрывают лица крыльями. Момент торжественнейший, поскольку хлеб уже не хлеб, но Плоть Спасителя. И в это время в третий раз Сергий закричал.
Первое такое место – чтение Евангелия. В этот момент Сам Господь говорит с нами. Кто из нас читает Евангелие дома, а потом слушает его в церкви, тот наверняка заметил разительные расхождения между двумя этими восприятиями Слова Божьего. Совершенно разные вещи – читать одному или слушать в церкви.
Слышно и внятно читаемое диаконом, священником или архиереем Евангелие имеет особый вес, и слушающие воспринимают его с особым трепетом, оно глубже проникает в сердце. Сам Господь в это время разговаривает с нами, и нужно стоять не шелохнувшись и слушать, потому что Он к тебе лично обращается. В сердце своем можно повторять слова пророка Самуила: «Говори, Господи, раб Твой слушает Тебя» (см.: 1 Цар.
Второй момент, когда Сергий проявил свое участие в службе криком из материнской утробы, – это херувимская песнь, особое песнопение, умилительное, красивое, в котором говорится, что мы, подобно херувимам, отлагаем всякое земное попечение и предстаем Царю царей.
В это время мы по правилам Церковным должны читать по памяти псалом покаянный, – 50-й – «Помилуй мя, Боже…» Поскольку Херувимская песнь довольно длинная, то один, а то и два раза прочесть его каждый успеет.
И третий момент, когда Сергий закричал, проявил свою молящуюся душу на службе – это когда раздробляют Святые Дары.
Неоднократно в житиях приходится читать о том, что ангелы с любовью оставляют небо и спускаются к людям на землю, туда, где совершается Божественная литургия.
О том, что на небе совершаются службы, мы читаем в Священном Писании. Есть удивительная песня Серафимская – «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Полны небеса и земля славы Твоей» (см.: Ис.
В третий час Дух Святой сошел на апостолов – молитвы третьего часа напоминают нам об этом В шестой час Христос был ко Кресту пригвожден – молитвы шестого часа напоминают об этом В девятый час Христос отдал душу – молитвы девятого часа об этом напоминают.
Таким образом, три важнейших текста, входящие в ежедневное вечернее богослужение – это 103-й псалом, гимн «Свете Тихий» и молитва старца Симеона.
Преподобный Максим Исповедник говорит, что слова «да святится имя Твое» – это обращение к Сыну, ибо Сын есть Слово и живое имя Отца. Другими словами, это значит: слава Сыну Твоему. «Да приидет Царствие Твое» – это похвала Духу, потому что Царствие Божие есть не брашно, не питие, но радость и мир о Духе Святом. Где Дух Святой царствует, там царствует Бог и там Христос прославляется. Поэтому можно усматривать здесь Троическое богословие: призвали Отца, прославили Сына, пригласили Духа.
Молитва – это не магия, а живое общение. Магизм предполагает произнесение формул и заклинаний, неизбежно приводящих к нужному результату. Молитва предполагает просьбу и смиренное предстояние.
Для полноты церковной жизни нужен союз паствы и духовенства, союз молитвы и жизни.