Золото Ермака. Чусовая. Приключения, абсурдные ситуации, сатира на современность
В приложении удобнееQR для скачивания приложенияRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Читать бесплатно онлайн книгу  Золото Ермака. Чусовая. Приключения, абсурдные ситуации, сатира на современность

Андрей Григорьев

Золото Ермака. Чусовая

Приключения, абсурдные ситуации, сатира на современность






12+

Оглавление

СИНОПСИС КНИГИ

Название: «Золото Ермака, или похождения на Чусовой»


Жанр: Сатирический приключенческий детектив в стиле Ильфа и Петрова.


Время действия: Лихие 90-е годы, эпоха тотального дефицита, ваучеров и стремительного обесценивания денег.


Место действия: Посёлок Верхнечусовские Городки на реке Чусовой, его окрестности (остров Дикий, Кунгурская пещера, берега рек Поныш и Вашкур), а также заброшенный хлебозавод с узкоколейкой.


Главные герои:


Фёдор Петрович Косолапов: Бывший инженер-оборонщик, великий комбинатор и неутомимый оптимист, видящий в легенде о кладе Ермака единственный шанс на спасение от нищеты и власти тёщи.


Валя «Симон» Симонов: Молодой историк-недоучка, романтик и эрудит, ставший верным помощником Косолапова. Его академические знания постоянно вступают в противоречие с гениальными аферами Фёдора Петровича.


Второстепенные персонажи:


Пророк Семён (Сенька-Бывший): Харизматичный мошенник, создавший из поисков клада религиозно-финансовую секту.


Аркадий Потапович Чистиков: Упрямый и голодный учёный-археолог, олицетворяющий голос разума, который постоянно тонет в море всеобщего ажиотажа.


Дед Панкратий: Бородатый сторож и главный местный мистик, торгующий легендами и самогоном.


Люся и её подруги из интерната для умалишённых: «Бригада» землекопов, чья женская логика и интуиция оказываются эффективнее любых металлоискателей.


Валентина Игнатьевна: Прагматичная заведующая интернатом с бухгалтерской жилкой.


«Тазик»: Местный авторитет, пытающийся получить свою долю с авантюры.

Краткое содержание

В разгар экономического хаоса 1990-х Фёдор Петрович Косолапов и его помощник Симон прибывают на берега Чусовой, движимые легендой о золотом обозе Ермака. Они сталкиваются с пестрой компанией местных жителей, каждый из которых по-своему ищет клад: от мистика-старца до бандита и учёного-археолога.


Начав с наивных раскопок на таинственном острове Дикий, герои быстро понимают, что в условиях тотального дефицита самым ходовым товаром является не золото, а надежда на него. Фёдор Петрович с присущим ему гением запускает ряд всё более изощрённых комбинаций: создаёт акционерное общество «Ермак-Наследие», продаёт акции будущей находки, организует платные экскурсии и даже изобретает «Биорадар» для поиска «ауры клада».


Их путь — это череда абсурдных приключений: погони по дренажным тоннелям, сотрудничество с бригадой пациенток психинтерната, нашедших «пироги Ермака», поиски карты на обломке ружья отшельника по прозвищу Медведь и сенсационная находка в Кунгурской пещере, оказавшаяся газетой «Правда» с насмешливой записью «Здесь был Васька».


Кульминацией становится обнаружение дневника экспедиции НКВД 1948 года, где чёрным по белому написано: «Клада не существует». Но и здесь Фёдор Петрович находит гениальный ход, объявив, что теперь они знают все неверные пути.


В финале, так и не найдя ни грамма золота, герои понимают, что главный клад — это не металл, а сама легенда, которая кормит и объединяет людей, даруя им цель и смысл в смутное время. Они превращают свою авантюру в успешный «Фонд сохранения исторических легенд». Но в самой последней сцене Фёдор Петрович и Симон, получив новый намёк, уже собираются в дорогу — к Синим камням, ведь, как известно, самое настоящее золото всегда ждёт впереди.


Ключевые темы: Авантюризм как двигатель прогресса, сила мифа и легенды, сатира на «дикий капитализм» 90-х, торжество наивной романтики над циничным прагматизмом.


В духе: Яркая, живая проза, наполненная искромётным юмором, точными сатирическими зарисовками и верой в неистребимую силу человеческого духа.

Глава 1. В которой идея кормит лучше, чем хлеб за двести тысяч

В те лихие годы, когда буханка хлеба стоила двести тысяч, а до зарплаты, как до Альфа Центавры, граждане передвигались по жизни, испытывая постоянное головокружение от цен и лёгкую тошноту от новостей, Фёдор Петрович Косолапов, бывший инженер-оборонщик, сидел на кухне и в сотый раз пересчитывал смятые бумажки, называемые «деньгами». Сумма, выложенная на клеёнчатый стол, позволяла купить либо три килограмма картошки, либо одну газету «Московский комсомолец», но не то и другое вместе.

«Симон, — сказал Фёдор Петрович своему юному помощнику, Вале Симонову, бывшему аспиранту-историку, вышвырнутому из вуза с формулировкой „за неуёмную романтику в подходе к материализму“. — Деньги кончились. Обесценились, как идеи демократического социализма. Нам нужна твёрдая валюта. Не та, что печатают, а та, что отливают. Золото»


«Но где его взять, Фёдор Петрович?» — робко спросил Симон, поправляя треснутые очки.

«В земле, друг мой! — воскликнул Косолапов, сметая купюры в ящик стола. — Пока одни скупают ваучеры, другие будут скупать… нет, выкапывать реальные ценности! Мы едем на Чусовую. Там, по преданию, Ермак заныкал целый обоз с сибирским золотом. И это не легенда, Симон! Это — нераскрытое дело о грузе №1».

Так началось их великое путешествие за твёрдой валютой, которая, в отличие от рубля, никогда не подводила.

Глава 2. В которой герои прибывают на место и понимают, что они не одиноки в своей вере

Берег Чусовой встретил путников не столько величественным спокойствием, сколько всеобщим разорением, сквозь которое, однако, пробивался упрямый росток надежды. Белокаменный храм стоял с выбитыми окнами, но у его стен горели свечи. Остров Дикий выглядел заброшенным, но к его берегу то и дело причаливали лодки с людьми, вооруженными лопатами и непоколебимой верой.

Возле храма, у разбитого «Москвича-412», сидел дед Панкратий и торговал огурцами и картой «места силы» за пятьдесят тысяч.

«Золото Ермака? — хрипло рассмеялся дед, зажимая в кулаке деньги. — Его все ищут, граждане начальники. Значит, оно того стоит. Одни сдаются, другие приходят. А клад, он как хороший человек — ждёт, когда его найдут правильные руки».

«Вот видишь, Симон! — торжествующе сказал Фёдор Петрович. — Спрос рождает предложение. А там, где есть устойчивый спрос на чудо, должно быть и само чудо. Мы — эти правильные руки».

...