Первая книга была страшна и достоверна в своей смеси реального и фантастического. Вторая книга тоже страшна, но вот реальное местами недостоверно, а фантастическое появляется только как способ развязать зашедший в тупик сюжет. Ну и цель книги на самом деле рассказать не о блокадном Ленинграде, а о том, какой людоедской системой был Советский Союз. По пунктам то, что мне не понравилось больше всего.
1. Во всей книге, кроме детишек и их дяди с тетей нет ни одного хорошего человека. Все друг друга подозревают, боятся сказать что-нибудь не то или пытаются поймать на этом других. Ведь известно, что Советский Союз - это такая страна, где всех нормальных людей тут же либо сажали, либо расстреливали, да?
2. Довольно взрослые дети не знают, что с их родителями, никогда не разговаривали об этом с тетей и не знают, что она шлет им посылки.
3. В мире, где все подозревают всех, из стен торчат уши и глаза,люди боятся говорить вслух в очередях, тетя не стесняется ходить на почту и слать посылки репрессированным врагам народа.
4. Посылка, отправленная репрессированным врагам народа, возвращается (!) с пометкой "в связи с убытием адресата" в блокадный, блин, Ленинград (как себе автор это представляет?), причем невскрытая, и ее на четвертый этаж разбомбленного дома, в котором очевидно никто не живёт, затаскивает девушка-почтальон. Зимой 41го, когда люди от голода умирали прямо на улицах и еле ходили, она затаскивает тяжеленный ящик на четвертый этаж дома, где никого нет. И не надо мне говорить, что это потому что книга детская, там много нереального и много сказочных элементов. Это не сказочный элемент, а грубая попытка развернуть сюжет.
5. Ну и самое главное. Девочка Таня встречается то ли со смертью, то ли не со смертью, и этот персонаж объясняет ей, что все, произошедшее с городом - это расплата за зло, причиненное революцией, и даже если сами блокадники ни при чём, то их родители точно виноваты, потому что либо сами творили зло, либо стояли рядом и не мешали. Там еще для слезливости в одну из глав вставлен момент про Мурочку, которая в 1918 году из-за злых чекистов умирала с голоду, потому что до революции ее родители были богатые, а потом у них все отняли. Я не спорю, что было зло, Мурочку жалко, как и всех остальных людей, погибших в то время. Но обвинять в этом всех жителей Ленинграда (а то и Союза) и говорить, что так вам и надо, это вам за грехи, сами виноваты - это верх цинизма. Давайте про всех жертв всех войн и терактов будем тоже писать, что так им и надо.
Короче, кто хочет честно говорить с детьми о блокаде, почитайте им другие книги. Например, "Блокадную книгу" Гранина.