Основываясь на исследованиях и наблюдениях за приматами, проведенных им самим и его коллегами, Франс де Вааль делает оптимистичный и гуманистичный вывод о том, что человеку как примату эволюционно присуще верное понимание о хорошем/плохом, о справедливости, т.е. основы морали. А следовательно, между нерелигиозным и религиозным взглядом возможна не только война, но сосуществование (и может, какое-то дальнейшее общее развитие) с взаимным уважением и пониманием природы, роли и ценности того и другого. Например, атеисты могли бы признать религию как часть природы человека, искоренять которую без альтернативы бессмысленно, а отрицать - подобно попыткам убедить посетителей кинотеатра в том, что Леонардо Ди Каприо на самом деле не утонул в фильме "Титаник". Приверженцы религии могли бы признать развитие, достигнутое человечеством благодаря науке, а также осознать, что хорошее поведение человека и стремление к справедливости обусловлено не религиозными взглядами, а природой и эволюционным развитием, т.е. всеобщая вера в сверхъестественное не является обязательным условием гармоничного сосуществования и сотрудничества людей в обществе. Мне такой взгляд импонирует.