Романтизм же утверждал индивидуализм человека, граничащий с эгоцентризмом. Поэтому «я» в романтизме, по словам Б. О. Кормана, воспринималось не просто как ценность первого порядка, а, по существу, единственно возможная ценность, другой же человек выступал либо как абсолютное подобие «я» (его эманация и двойник) – и в этом смысле не обладал самостоятельным значением, либо оказывался противоположностью «я» – воплощением прозаической бездуховности, филистерства, пошлости и серости.