В многочисленных учебниках по учебной дисциплине «Этика», пишется — по сути — одно и то же: то, что «наша нравственность определяется нашим отношением ко всем людям, живущим на Земле».

Позвольте, а к уже не живущим?

А к еще не живущим?

А к животным и растениям?

А к вроде как неживым — речкам и ручейкам, озерам, морям и океанам?

К ним-то что? Можно относиться «как попало»?

И — только ли на Земле? А в Космосе можно вести себя, как «слон в посудной лавке»? Так, что ли?

Нет, — по сути дела говорит Кант в своей «Критике практического разума».

Наша нравственность должна определяться нашим отношением ко всем, кто жил, живет, и будет жить; ко всему, что было, есть и будет, и — не только на Земле, но и во всем, что ее окружает, безотносительно к расстоянию от нее.