В чем же сегодня истоки реального провокационного потенциала? В стремлении к закрытости, которую через социальную критику, аскетизм и ностальгию насаждает религиозный фундаментализм. Строгий дресс-код, регламентированная сексуальная жизнь, разного рода воздержание — в нашем представлении молодежное движение должно было бы воспринимать это как чистый яд. Салафитская идео­логия — это возврат к временам становления ислама. И сегодня аскеза, ностальгия в сочетании с осо­знанным участием в коллективном действии, — это и есть выражение бунтарских настроений.