единственным шансом избежать идеологического (само)уничтожения Другого (именно самоуничтожении, потому что субъекта нет и не может быть без Другого) оказывается принятие изначального расщепления субъективности, принятие полной невозможности достичь какой бы то ни было идентичности. Подобный исход мог бы считаться успешным анализом, однако на деле идеолог скорее уничтожит себя самого вместе со всеми другими, нежели признает исходное противоречие как единственную свою истину – ведь именно это противоречие являет собой самый сильный его страх, запускающий весь механизм бегства и насилия (бегства в насилие). Идеология – это незнание, непризнание истины, открывающейся в симптоме, – той истины, что идентичность субъекта вообще невозможна, что, выражаясь предельно просто, субъект – это не про идентичность и целостность, это про отчужденность и расщепление. Чтобы понять это, требуется аналитическая процедура.