Екатерина Могильниковаcard.quotedвчера
Чувственное в искусстве адресуется лишь к теоретическим внешним чувствам, к зрению и слуху, между тем как обоняние, вкус и осязание не участвуют в художественном наслаждении. Обоняние, вкус и осязание имеют дело с материальным как таковым и его непосредственно чувственными качествами: обоняние – с материальными частицами, исчезающими в воздухе, вкус – с растворяющимися материальными предметами, а осязание – с теплом, холодом, гладкостью и т. д. Эти внешние чувства не могут поэтому воспринимать предметов искусства, которые должны сохранять свою реальную самостоятельность и не допускают чисто чувственного отношения. Приятное для этих внешних чувств не есть прекрасное в искусстве.

Сомнительное высказывание. Если картина воплощена в красках, а торт в бисквите, но они оба являются носителями художественного образа, заложенного автором, который раскрывается восприемником по мере его «познания», только в разных формах (в одном случае смысл извлекается из видимого, а в другом — из вкусовых ощущений), и если возможен «перевод» из материальной сферы в идеальную, то почему обоняние, вкус и осязание не имеют право быть средствами создания и постижения искусства? Однако я могу согласиться с тем, что существует искусство высшего и низшего порядка и, действительно, вкус/запах/осязание нельзя отнести к высшим формам искусства, всё-таки они вторичны по отношению к визуальным и слуховым образам, — ведь они не способны повествовать значительные истории и передавать сложные концепции

  • Войти или зарегистрироваться, чтобы комментировать