Анализируя различные формы любви, Ибн Араби приходит к выводу, что все они в конечном итоге сводятся к взаимной любви между Творцом и Его созданиями, но только в человеке любовь Бога встречает осмысленный отклик. И вот познание осуществляется в процессе погружения влюбленного в предмет его любви, то есть Бога. Эта любовь безрассудна в том смысле, что она отключает от познания разум с его формализмом и включает надрациональное, сверхчувственное вкушение, которое единственное способно постичь божество. Любовь, если она искренна и всепоглощающа, отрицает саму личность человека (фана’), растворяя его бытие в бытии Бога. Главный вывод Ибн Араби прост: любовь есть причина и движущая сила бытия вселенной, не будь ее, ничто не существовало бы [171].