Цитаты из книги автора О постоянстве во времена общественного зла
Юстус Липсий

Уступите богу, уступите времени и, если вы хороший гражданин, сохраните себя для более мягкой и лучшей судьбы. Свобода, которая гибнет сейчас, может возродиться, а отечество, которое терпит крах, со временем может снова подняться. Зачем же безрассудно разбрасываться жизнью или терять надежду

В этом случае все аналогично: если судьбе угодно, чтобы корабль вашего бедствующего и тонущего отечества был спасен, ей также суждено, чтобы за него боролись и защищали. Если вы хотите, чтобы вас привели в гавань, вы должны сами приложить руки к веслам, а не тосковать и ждать на досуге попутного ветра

Так и на этом корабле судьбы, в котором мы все находимся, нашей воле позволено бегать вверх-вниз и поперек, но она не сбивает лодку с курса и не останавливает ее. Его верховная воля всегда будет управлять и контролировать вожжи, и там, где это покажется правильным, он направит курс мягким бортиком

Перестаньте надеяться на то, что судьбы богов вершатся благодаря жалобам. Бегство от необходимости есть не что иное, как желание того, к чему она принуждает. Исключительно мудрый человек прекрасно выразился: «Ты можешь быть непобедим, если не вступаешь ни в одно состязание, победа в котором не зависит от тебя». Но состязание с необходимостью таково, что тот, кто вступает в него, проигрывает, и (что вас должно поразить) проигрывает еще до того, как вступил

, что мы движемся, — от Бога, а то, что вы движетесь к злу, — от вас и в вас

не жди от грядущего роз, кунжута и маков, а жди шипов и кинжалов, полыни и уксуса

Как при ударе молнии в отдельного человека вздрагивают те, кто стоял поблизости, так и при больших и всеобщих бедствиях потеря затрагивает немногих, страх — всех. Устранив это, вы устраните и боль.

кто стремится в мечтах, мои усилия тщетны

ошибается двумя совершенно разными способами: пренебрежением и вниманием. Вниманием, потому что они считают, что должны совать свой нос в чужие исследования и действия. По невнимательности — потому что они делают это недостаточно внимательно и осторожно.

Юстус Липсий (1547—1606) считается основателем неостоицизма, который сделал для древних стоиков то, что до него сделал для платонизма Марсилио Фичино, а после — Пьер Гассенди для эпикурейства.