Немецкий Писатель. Немецкий писатель. Родился в Фюрте, сын чиновника. Занимался живописью. Много путешествовал: Италия, Франция, Англия, Америка, Япония, Персия и СССР. В империалистическую войну был военным корреспондентом "Берлинер Тагеблатт". Келлерман - неоромантик. Мы находим у него все отличительные черты неоромантизма: культ личности, ее чувств и настроений и противопоставление ее обществу, отход от подлинной жизни в мир грез, психологических изломов. В первом романе Келлермана "Иестер и Ли" [1904] особенно выпукло изображена расслабленность копающихся в себе интеллигентов. Вместо психологического анализа дается только "настроение". Во втором романе - "Ингеборг" много места уделено мотиву одухотворенной природы, которая служит зеркалом болезненных переживаний героя, преклоняющегося перед ее стихийными силами. Герой (князь) взят вне социально-классовой среды, но вся книга ясно говорит о его классовой природе. В "Иестер и Ли" и особенно в "Ингеборг" нет почти никаких событий, и центр тяжести не в совершающемся, а в том, как оно отражается в душе главного персонажа. Действие совершается в психике героя и только отсюда проецируется на внешний мир. Келлерман написал, подражая Достоевскому, роман "Der Tor" (1909, в русском переводе - "Идиот"). В романе "Море" [1910] выражен некоторый протест против прогнившей буржуазной цивилизации, против чрезмерной эксплуатации масс. Среди бретонских рыбаков, тружеников моря, ведущих тяжелую и примитивную жизнь, поселился горожанин, бежавший от большого города, от всех условностей его культуры. В описании жизни рыбаков, моря и настроений, возникающих в этой обстановке у разочаровавшегося во всем горожанина, - суть всего романа. Пятый роман К. "Туннель" [1913] как будто выходит из узкого круга сугубо личных переживаний; в нем писатель впервые подходит к социальным проблемам. Кроме романов Келлерман написал две книги о Японии ("Ein Spaziergang in Japan" и "Sassa Ioassa"), книгу о Персии, военные дневники - "Der Krieg im Westen" [1915] и "Der Krieg im Argonnenwalde" [1916] и пьесу "Die Wiedertaufer von Munster" (Мюнстерские перекрещенцы, 1925). Последняя трактует о религиозном коммунистическом движении в средние века. Характерно, что писатель для изображения типов правдоискателей должен был обратиться к далеким временам.
