- недоступно
1991 год считается годом завершения так называемой «холодной войны». Эти события заставили западных политических философов заняться поиском новых внешнеполитических целей и задач для их стран, не связанных более необходимостью находится в жестком противостоянии с Москвой. Часть западных мыслителей во главе с Ф. Фукуямой поддержали идею, изложенную в его книге «Конец истории и последний человек», суть которой заключалась в том, что с завершением холодной войны завершилось любое идеологическое противостояние в мире и западная либеральная демократия вскоре должна распространиться во всем мире. Однако совершенно другой позиции придерживалась другая группа философов, к которой и относится автор анализируемой работы «Столкновение цивилизаций» американский политолог Самюэль Хантингтон. Они предприняли попытку вернуться к давно известной модели цивилизационного подхода к развитию человечества, которая была ярко отражена в работах многих философов прошлого, таких как Н. Я. Данилевский «Россия и Европа», О. Шпенглер «Закат Европы» и других. Автор вводит такие понятия в геополитику как: Страна-участница; Стержневое государство; Страна одиночка; Расколотая страна; Разорванная страна. Концепция С. Хантингтона является лишь одной из многих важных для рассмотрения при анализе геополитических событий. Ряд прогнозов С. Хантингтона оказались неверными, время показало, что страны далеко не всегда действуют из цивилизационных интересов. Так, например, Болгария, Черногория и Северная Македония вступили в НАТО, несмотря на их принадлежность к православной цивилизации, а Украина стремится туда, что свидетельствует о кризисе нашей цивилизации, чего С. Хантингтон никак не предвидел. Сегодняшний конфликт между Украиной и Россией он не допускает в отличие от А. Дугина. Автор опасается альянса Китая и России, указывая, что совместными усилиями эти страны способны изменить евразийский баланс в ущерб Западу. Не всегда происходящие в мире процессы можно объяснить борьбой между цивилизациями, как бы нам этого не хотелось
