Я в течение многих лет интересуюсь научпопом, но эта книга непростительно долго оставалась вне поля моего зрения, это не иначе как происки сионских мудрецов!
На желтом фоне обложки изображен череп с отделенной верхней частью, что олицетворяет копание в человеческом мозгу. Каждая буква названия имеет свой шрифт и толщину, что перекликается с одним из описанных в книге экспериментов.
Целью книги было разрушить ложное разделение на “здравомыслящих людей” и “кучку параноиков”. И это, несомненно, получилось. Напрасно я была уверена, что как человек, чудом выживший в семье антиваксеров и получивший хорошее образование, уж наверняка имею надежные антитела к теориям заговоров. Автор не выделяет конспирологов в в отдельную, чужеродную нам группу и не рассказывает поучительную историю о неправильном способе мышления, а проливает свет на темные глубины нашего мышления и доказывает, что тайные махинации, производимые нашим мозгом, приводят к тому, что абсолютно любой человек может поверить в теории заговоров. Практическая польза для меня была в том, что автор выделил шесть признаков теории заговора (“Классическая теория заговора – это сомнения, оставшиеся без ответа; она предполагает, что все не такое, каким кажется; она рисует заговорщика как невероятно компетентного и очень злого; она основана на поиске нестыковок и в конечном счете неопровержима.”). Он даже нашел реальный заговор и, прогнав через свою систему критериев, доказал, что это не конспирология.
Я считаю важным критерием увлекательности повествования, когда обнаруживаются источники, которые срочно хочется изучить, чтобы узнать еще больше о теме. На этот раз мой список пополнился “Русской культурой заговора” И.Яблокова, “Невидимой гориллой” К.Шабри и Д.Саймонса и “ Инкогнито” Д.Иглмена.
Не обошлось без ошибок фактических, орфографических и грамматических:
1. Введение, часть 2. “…Стоить (стоит) иметь в виду, что…”
2. Глава 1, часть 1. “…Для первых двух тысячелетиях (тысячелетий) XX века…”
3. Глава 1, часть 3. “В 1772 г. Адам Вейсгаупт, следую по стопам своего отца и крестного…” - Отец ребенка не может быть его крестным. На самом деле Адам осиротел в молодом возрасте и воспитывался крестным отцом.
4. Глава 3, часть 2. “…помешать продвижению члену (члена) Демократической партии в сторону президентского кресла…”
5. Глава 7, часть 6. “Если вы посмотрите что-то вроде “Капитана Америки”, вы увидите практически то, (о) чем я пишу.”
6. Глава 7, часть 6. “Айк приглашает…противостоять чудовищным заговором (заговорам)…”
7. Глава 11, часть 2. “Когда вы будете уверены в своем решении, мы остановим эксперимент и вы мне скажите (скажете), о каком правиле идет речь.”
8. Глава 11, часть 3. ”Но это ничуть не пошатнуло уверенность людей в верности свои (своих) первоначальных убеждения (убеждений).”
Напоследок, полюбившиеся мне цитаты из книги без комментариев:
1. Когда у нас возникает какая-нибудь идея, для нас как будто загорается лампочка и мы ищем там, где свет от нее ярче, подобно пьянице из анекдота, который искал ключи под фонарем. «Вы здесь потеряли свои ключи?» – «Нет, но здесь гораздо светлее, поэтому удобнее искать».
2. Для конспирологических теорий характерна неопровержимая и непробиваемая логика, согласно которой заговор нельзя опровергнуть абсолютно ничем, даже прямыми доказательствами обратного.
3. Если вы зайдете в дешевый кабак и скажете что-то такое, что не понравится людям, сидящим там, они врежут вам или пошлют на три буквы. В университетском клубе или редакции люди ведут себя более вежливо. Они могут использовать определенный набор словосочетаний – интеллигентных заменителей нецензурной брани и вспышек гнева. Одно из таких словосочетаний – „конспирологическая теория“.
Хотелось бы узнать больше на ответ «Почему?», но книга в основном снова пересказывает самые популярные теории заговоров.
Интересно. Рекомендую
Хорошее исследование о причинах, почему люди верят в теории заговоров. В чем-то вторичное, как и большинство исследований на эту тему, но в целом очень крепкая работа. Особое достоинство - автор действительно хочет всесторонне изучить и понять феномен конспирологического мышления, а не разоблачить ту или иную теорию заговора.