я советую книгу как очень интересный исторический источник, и не столько о нэповской Москве, сколько о восприятии ее европейцем-интеллектуалом
но личное мое впечатление при этом в том, что сам автор с течением рассказа вызывал все большую неприязнь. возможно, поэтому не стоит читать дневники философов, особенно философов-эссеистов типа Беньямина, — теперь за его наполовину логически, наполовину ассоциативно сплетенными не-дневниковыми текстами я вижу интонацию вот этого самолюбивого нытика (и я в целом не против самолюбивых нытиков, но в этом что-то неопределенное меня раздражало). и все метафоры и вся его оптика неминуемо подсвечиваются этой интонацией, мне больше не хочется следить за его мыслью в других работах. грустно :(
очень интересно
Язык очерков Беньямина затягивает в себя и доставляет огромное удовольствие. Мне кажется, об этом сборнике и о получаемом от его чтения удовольствии, очень хорошо может сказать эта цитата:
"Для великих законченные труды значат меньше, чем фрагменты, к работе над которыми они возвращаются на протяжении всей жизни. Потому что только слабый, рассеянный испытывает ни с чем не сравнимую радость от завершения и тем самым чувствует, что вернулся к жизни. Гению каждая цезура, тяжелые удары судьбы, — как спокойный сон посреди усердной работы в мастерской. Он очерчивает ее границы во фрагменте. «Гений — это усердие»"