автор книги Formicarius («Муравейник»
horribilia, ужасы злонамеренного колдовства. Темная материя души, пропитанная страхами и подозрениями, из которой потом рождаются слухи, доносы и проповеди.
бы хотел, чтобы читатель помнил тезис М.Ю. Реутина о том, что культура Германии, объединявшая в XIII–XVI веках народную, куртуазную, сектантскую и клерикальную традиции, не была их математической суммой, но была их системой, которая существует лишь в той мере, в какой традиции, в нее входящие, взаимно реагируют друг на друга. Поэтому каждая из традиций представлена в культуре двояко – не только сама собой, но и внешними реакциями на нее
«нечестивицы» или ведьмы «крадут мужские [половые] члены» (membra virilia auferunt) и «превращают людей в образы животных» (in bestiales formas hominem transmutant).
общее число казненных по обвинению в ведовстве составляло от 45 000 до 60 000 человек.
Во владениях монастыря Обермахталь: 10 крошечных поселениях, где жило порядка 350 человек, – в 1586–1588 гг. было сожжено около 50 ведьм, а в небольшом церковном княжестве Вюрцбург в 1623–1631 гг. число казней достигло 900.
краеугольный камень в истории охоты на ведьм, развернувшейся в Европе с XV по XVII в., а где-то продолжавшейся и в XVIII в.
схоластического образования – litterarum sciencia (дословно – «премудрости букв»)
каждая из традиций представлена в культуре двояко – не только сама собой, но и внешними реакциями на нее
Ведь именно Флоренция, крупнейший город этой области, отождествлялся с гомосексуальностью как в Италии, так и в Германии. В качестве доказательства исследователь приводит такие немецкие жаргонизмы раннего Нового времени, как florenzer («флорентиец») и florenzen (буквально – «флорентировать»)
