Не нужно тянуть не тянущееся — это Моха, страстность, слепая привязанность. Она засасывает тебя как болото. Этого нужно избегать. Не просят — не давай, нет нужды — не делай. Когда нет излишних сантиментов, а присутствует здравость на базе высшего смысла — всё будет хорошо.
Настоящая Джата — это жгутики из волос, в которые втирают пепел после огненных жертвоприношений — Ягий, на которых все Деваты благословляют подвижника. Такие подвижники принимают омовение пеплом — Басна-снанам. «Басна» — пепел. Поэтому Господу Шиве и предлагают пепел, поскольку он аскет. Джату, дреды, относится только к настоящим практикующим отшельникам, это не мода.
Часто случается, что даже если мы очень хотим, то всё равно не можем разобраться со своими эмоциями. Бывает, не можем закрепиться в чём-то позитивном. Но Дхарма, как нечто тонкое, реалия высшего порядка, приводит нас к сердечности и закрепляет в ней. Мы называем это законы совести.
С тем же, кто следует Дхарме отношений, не редко, происходит сверхъестественное. Человек становится проницательным к тонким аспектам жизни. Ведь он истинный друг не только тому, с кем у него связь, он будет находиться в добрых отношениях универсальным Законом, Дхармой, а потому со всем миром. Так, он будет благодетелем себе истинному, поскольку своей определенностью он с каждой жизненной вехой будет укреплятся на духовном пути — идти к Источнику всех отношений, Творцу всех форм, ролей и законов, Создателю всех видов Дхарм.
С внешней точки зрения мы можем узнавать кучу правил и предписаний: что лучше, что хуже. Но это всё поверхностно, формально… Если же человек душой принимает свою роль в отношениях и соблюдает их Дхарму, поддерживая смысл — он погружается в глубину — становится умелым и утонченным. Это и ведет к духовности.
принимает сердцем эти отношения, то Матриттва — материнство — как особая природа придёт к ней. А вот если нет, то не придёт. Нередко бывает так, что после рождения ребёнка люди не берут на себя ответственность, не принимают
