Елена Душечкина Русская елка: История, мифология, литература

В России традиция устанавливать елку на Новый год и Рождество долгое время воспринималась как нечто самой собой разумеющееся и потому ускользала от научного взгляда. Книга филолога Елены Душечкиной — первое и наиболее значительное отечественное исследование, посвященное истории и мифологии рождественского/новогоднего дерева. Автор рассказывает, как этот обычай входил в русский культурный обиход, завоевывал популярность, и какие преграды он встречал на своем пути. Обращаясь одновременно к художественной литературе и широкому кругу документальных источников — мемуарам, дневникам, газетам и журналам, — Елена Душечкина бережно реконструирует путь, который прошла елка, прежде чем стать важной частью нашей праздничной традиции. Елена Душечкина (1941–2020) — доктор филологических наук, профессор СПбГУ, выдающийся специалист по русской литературе и культуре.

Общественные науки

Возрастные ограничения: 12+

Год выхода издания: 2023

Издательство: Новое литературное обозрение

Бумажных страниц: 439

Книгу «Русская елка: История, мифология, литература», автор которой — Елена Душечкина, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Елена Душечкина Русская елка: История, мифология, литература

О книге Впечатления19 Цитаты424 Читают2K На полках

Общественные науки

Возрастные ограничения: 12+

Год выхода издания: 2023

Издательство: Новое литературное обозрение

Бумажных страниц: 439

Впечатления19

Galja P.делится впечатлением9 месяцев назад

👍Worth reading

Местами текст поглощает. Так атмосферно описано Рождество XIX века. Уютно, тепло, красиво, торжественно. Очень интересно читать про праздничные дни и подготовку к ним в России в те времена. Опять же, если не учитывать детей, которым прелести ёлки были недоступны. Но тогда для таких их детей недоступно было почти всё.
Местами слишком много ни о чем не говорящих фамилий и цитат. И от этого повествование кажется очень затянутым. Однако в целях расширения кругозора почитать стоит.

Анна Саламатоваделится впечатлением10 месяцев назад

👍Worth reading

💡Learnt A Lot

🐼Fluffy

Прекрасная книга для чтения на новогодних праздниках. Столько в ней тепла, радости. Детские воспоминания о первых ёлках, подарках от деда мороза, и прочем оживают и не покидают до окончания прочтения.

vladislav degtiarevделится впечатлением1 год назад

👍Worth reading

Интересно

Цитаты424

Дмитрий Ткаченкоцитирует3 года назад

Дерево воспринималось «носителем жизненных энергий, связывающих в единое целое мир человека, природы и космоса» [387, 12]. В зависимости от географических и климатических условий, а также местных традиций возникал культ дерева определённой породы, а вместе с ним — и поддерживающие его обычаи. Объектом поклонения могли быть дуб, сосна, кипарис, ясень, эвкалипт и прочие деревья, в наибольшей степени характерные для той или иной климатической зоны.

1 Нравится

Комментировать

Мария Бауткинацитирует2 недели назад

Существенные перемены, произошедшие в организации «елочного пространства», изменили суть праздника: уютное семейное торжество постепенно начало превращаться в мероприятие с участием детей из других семейств. По мере распространения елки в России у глав некоторых семей, в первую очередь обеспеченных, возникало желание устраивать елку не только для своих детей, но и для детей родственников и знакомых

Комментировать

Мария Бауткинацитирует2 недели назад

Переместившись со стола на пол, из угла в середину помещения, елка превратилась в центр праздничного торжества, предоставляя возможность веселиться вокруг нее, танцевать вокруг нее, водить вокруг нее хороводы. Стоящее в центре дерево позволяло детям осматривать его со всех сторон, выискивать на нем как новые, так и старые, знакомые по прежним годам игрушки, встреча с которыми особенно их радовала. Под елкой можно было играть, прятаться за ней или под ней и т. д. Одним из главных развлечений русских зимних детских праздников стал «оживленный хоровод вокруг елки» [369: 65]; «…и наконец, все дети закружились веселым хороводом вокруг елки» [450: III, 202]. Не исключено, что этот елочный хоровод был заимствован из троицкого ритуала, участники которого, взявшись за руки, ходят вокруг березки, исполняя обрядовые песни. Хоровод вокруг елки водили с песнями о ней. Первое время использовалась прежде всего старинная немецкая песенка «O Tannenbaum, o Tannenbaum! Wie grün sind deine Blätter»

Комментировать