Хлеб и воля

Читать отрывокОтрывок
Основу книги составляют статьи, написанные Кропоткиным для французских газет «Le Révolté» («Бунтовщик») и «La Révolte» («Бунт»). Впервые книга была опубликована на французском языке во Франции в 1892 году под заголовком «Завоевание хлеба». В книге описывается видение Кропоткина того, как могла бы совершиться социальная революция на началах анархического коммунизма, и критикуется существующий в его время политический и экономический строй. «Завоевание хлеба» сыграло заметную роль в консолидации анархистского ополчения во время гражданской войны в Испании, а также вдохновило анархистскую историю, теорию и практику на протяжении всего 20-го века. После провала марксистско-ленинской практики в Советском Союзе некоторые мыслители стали считать книгу пророческой, ведь Кропоткин предвидел множество ловушек и нарушений прав человека, которые могут произойти в социалистическом обществе. После финансового кризиса 2007–2008 годов Дэвид Гребер, один из интеллектуальных лидеров движения «Оккупируй», прямо цитировал Кропоткина как источник вдохновения для мира, который пытались создать протестующие «Оккупируй».
Уже прочитали? Что скажете?
Освободить женщину не значит открывать ей двери университета, суда или парламента; потому что освобождённая женщина всегда взваливает домашний труд на какую-нибудь другую женщину. Освободить женщину — значит избавить её от отупляющего труда кухни и прачечной; это значит — устроиться так, чтобы дать ей возможность, кормя и выращивая своих детей, вместе с тем, иметь достаточно свободного времени, чтобы принимать участие в общественной жизни.
Комментировать
Для того, кто ничего не производит, кровать, комната, дом — это среда для безделья. Но для человека работающего, отопленная и освещённая комната является таким же средством производства, как какой-нибудь инструмент или машина. Это — место, где восстановляются его мускулы и нервы, которые он завтра будет тратить на работе. Отдых производителя это — подготовление машины к действию.
Комментировать
Мы хотим устроить так, чтобы каждому родящемуся на свет человеческому существу было обеспечено, во-первых, то, что оно выучится какому-нибудь производительному труду и приобретёт в нём навык, а во-вторых, то, что оно сможет заниматься этим трудом, не спрашивая на то разрешения у какого-нибудь собственника или хозяина, и не отдавая львиной доли всего труда людям, захватившим в свои руки землю и машины.
Комментировать