He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
«Qui si convien lasciare ogni sospetto; Ogni viltà convien che qui sia morta» [«Здесь нужно, чтоб душа была тверда; Здесь страх не должен подавать совета» (Данте. «Божественная комедия»). Ред.]
Эта абстракция всеобщего человеческого труда существует в среднем труде, который в состоянии выполнять каждый средний индивидуум данного общества, это — определенная производительная
затрата человеческих мышц, нервов, мозга и т. д. Это — простой труд {«Unskilled labour» [«Необученный труд»] называют его английские экономисты}, которому может быть обучен каждый средний индивидуум и который он, в той или другой форме, должен выполнять.
Как рабочее время, труд получает свой масштаб в естественных мерах времени, часах, днях, неделях и т. д.
Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета». Данте. «Божественная комедия
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.
В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил.
Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
систему буржуазной экономики в следующем порядке: капитал, земельная собственность, наемный труд, государство, внешняя торговля, мировой рынок.
общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.
