Когда на смену мифологическому сознанию приходит религиозное, бог (или боги) уже не воспринимаются как нечто близкое и во всем подобное человеку. Отныне бог стоит высоко над миром, требует безоговорочного подчинения, строгого выполнения правил-догматов. Теперь с богом нельзя договориться, принеся ему жертву, можно лишь неукоснительно исполнять его волю.
Пока девушка говорила, со всеми присутствующими – да и со всем, что их окружало, – творилось что-то непонятное. Вокруг не шелохнулся ни один листок, лошади стояли как вкопанные, не звенели уздечки, не слышно было дыхания ни коней, ни людей
тумане грани между мирами стираются и общение с потусторонним становится легче
На флаге современного Уэльса изображен красный дракон, и в числе старинных местных легенд есть различные рассказы о подобных существах, но основной смысл символа таков: красный дракон олицетворяет коренное население, готовое биться с захватчиками за свою независимость.
Родной язык уэльсцев искоренялся, он считался неприличным для изысканных англичан, но все же мифологическое и сказочное наследие Уэльса сохранилось.
А чтобы англосаксам было не скучно объединяться, на британские острова, начиная примерно с VIII века, регулярно вторгаются скандинавы-викинги, они же – норманны.
Изящные греки и римляне, носившие тоги и туники, считали всех одетых в штаны варварами (у них самих лошади в то время чаще запрягались в колесницы и повозки). Впоследствии, правда, римляне оценили этот предмет одежды.
Народ забегал по деревне, ища советов, как вернуть девочку обратно. И наконец одна старая знахарка сказала, что нужно поджечь сухую траву на поляне, на которой плясали фейри, – там много растения-крестовника, которое «народ холмов»[11] считает для себя священным. Так и было сделано, и уже на следующее утро девочка вернулась домой. Она была жива и здорова и рассказала родителям, что фейри утащили ее куда-то очень далеко, в селение, затянутое туманом. Утром они вернули ее на ту самую поляну, с которой днем раньше украли, при этом девочка услышала, что фейри обсуждают между собой имена тех жителей деревни, которым вскоре суждено умереть. Эти люди и в самом деле умерли еще до истечения года.
они смачивали волосы «известковым раствором», что позволяло либо вздыбить их ежиком (если они были не слишком длинными), либо затейливо уложить в виде жгутов – волосы благодаря извести становились такими жесткими, что больше напоминали шлем или панцирь. Зачем это делалось – точно неизвестно. Есть предположение, что у подобных причесок был какой-то ритуальный смысл.
штаны в то время встречались довольно редко, и в основном у тех народов, которые рано начали использовать лошадей для верховой езд
