— это путь, ведущий к прекращению страдания. Он более известен под названием срединного пути, поскольку на нём отсутствуют две крайности: первая — поиск счастья в чувственных удовольствиях, в том, что «низменно, обыденно, бесполезно и присуще обычным людям»; вторая — поиск счастья в разного рода аскезе, умерщвлении себя, в том, что «болезненно, недостойно, бесполезно». Сам Будда испытал на себе обе эти крайности и, познав их бесполезность, открыл на собственном опыте срединный путь, дающий видение и знание, ведущее к покою, глубокому постижению, пробуждению, к нирване
историю о черепахе и рыбе. Черепаха выползла на несколько часов из моря, чтобы прогуляться по твёрдой земле. Когда она вернулась, рыба спросила её, как там было на суше. Черепаха ответила: «Там земля. Она твёрдая, устойчивая, и по ней ходят». На что рыба ответила, что такого не может быть, ведь всё должно быть текучим, что там наверняка есть волны, как в море… Черепахе было очень трудно объяснить это рыбе, так как слова, которые она использовала, не существовали у рыб. Слова запутывают. Они обманчивы, когда дело идёт о выражении истины. Что до нирваны, то обычно о ней говорят в негативных терминах. Например, что это угасание страстей, отсутствие желаний, не-сложность, не-обусловленность, прекращение, остановка…
Это означает уничтожение всего, что обусловлено, отбрасывание всех скверн, всех привязанностей. В пространстве нирваны четыре составляющие — постоянство, текучесть, тепло и движение — не существуют. Понятия длины, ширины, добра, зла, имени и формы полностью отсутствуют.
всё непостоянное является страданием
Мы сидим на подушке со скрещёнными ногами, колени касаются пола, спина выпрямлена за счёт прогиба на уровне поясницы, подбородок притянут к шее, руки сложены надлежащим образом, взгляд покоится примерно в метре перед нами, плечи свободно опущены — и всё это с огромной энергией. Ум подобен льву, готовому к прыжку.
Концентрируясь на долгом, лёгком выдохе, мы можем преобразовать свой ум, обрести покой через дыхание.
Если дыхание правильное, всё в жизни становится проще.
Во время дзадзэн концентрируйтесь на выдохе, иначе появятся мысли.
КАК ПРИНЯТЬ ПОЗИЦИЮ ДЗАДЗЭН И КАК СКРЕСТИТЬ НОГИ, СИДЯ НА ПОДУШКЕ
Дзэн» означает «всеобщность, целостность, всё существующее», а «дза» означает «сидеть». Поэтому «дзадзэн» означает «сидеть естественно в сердце всех вещей».
течение этой жизни мы рождаемся и умираем в каждый момент, но, несмотря на это, постоянно существуем.
