Средства предохранения от зачатия отравляют половое удовольствие, мешают тончайшим ощущениям обоих полов.
Болезнь можно излечить только любовью. Я полностью согласна с профессором Фрейдом, который говорил о психоанализе как о лечении любовью.
История жизни и кончины Сабины Шпильрейн является наглядным подтверждением того, что со смертью наделенного творческими импульсами человека исчезает только его плоть.
Сабина не только размышляла о смерти как таковой, но и выразила пожелание, относящееся к ее собственной смерти. В своем дневнике она написала о своей, как она выразилась, последней воле, согласно которой просила ее тело сжечь, пепел разделить на три части, одну из которых положить в урну и отправить домой в Россию, вторую – развеять по земле среди поля, вырастить там дуб и написать: «Я тоже была однажды человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн».
Сто лет спустя после того, как 18-летняя Сабина сделала соответствующую запись в своем дневнике, по инициативе Ростовской психоаналитической ассоциации в память о ней и во исполнение ее воли в Змеевской балке был посажен дуб.
Но знак Скорпиона – не только символ сексуальности, страстной любви, смерти и стремления к жизни.
Знак Скорпиона – это также символ птицы Феникс, возрождающейся из пепла.
Птичка – это я. Узник – он. Мне необходима была свобода не только как будущему психоаналитику, но и как любящей женщине. Для него, узника собственной темницы подавляемых желаний, свобода обернулась бы рождением Зигфрида
«Демоническая сила, сущностью которой является разрушение (зло), в то же время представляет собой творческую силу, поскольку из разрушения двух индивидов появляется новый индивид. Это и есть сексуальное влечение, по своей природе являющееся влечением к разрушению, влечением индивида к уничтожению себя».
Моя духовная беременность
Чтобы смягчить неприятное для молодого коллеги известие, Фрейд заметил: «Можно ли быть в сделке с дьяволом и все же бояться огня?» При этом он подчеркнул, что нечто подобное говорил дед Юнга. Фрейд имел в виду семейную легенду о том, что дед Юнга был внебрачным сыном Гете, чье высказывание из «Фауста» он и привел.
Или ты имеешьлюбовь, которая в конечном счете имеет тебя, или ты вбираешь в себя бытиелюбви, предполагающее любовь к другому человеку как к самому себе, но не включающее невротическое требование такой же любви со стороны другого человека в ответ на твою собственную любовь
