Так и в браке: сначала муж являет пример жертвенной любви, а жена, видя его жертвенность, признает его авторитет и идет за ним. Вот что такое главенство мужа в христианском браке.
«Сотворим» – глагол будущего времени. В каком-то смысле это проект. Заметьте, в проекте «по образу и подобию», а в реализации только «по образу». Здесь раскрывается смысл человеческой жизни. Богу угодно, чтобы человек имел и образ Божий, и подобие Богу, но сотворил он человека только по Своему образу.
Я пуст, Господи. Вот мой светильник, дай мне, пожалуйста, масла, дай энергии. Дай Самого Себя!
Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»
Человек не благодарен Богу за то, что имеет, завидует тем, кто имеет больше, и уже из-за этого подвергает себя многим скорбям. Начни довольствоваться тем, что у тебя есть, благодари за это Господа Бога, прекрати смотреть по сторонам, и ты уже избавишь себя от многих скорбей.
Забота родителей о детях необходима, но не менее важно при этом папе и маме сохранять и углублять отношения друг с другом. У меня трое детей, поэтому я прекрасно понимаю, как много времени и внимания надо уделять ребенку, но супругам необходимо и после рождения ребенка сохранять отношения, которые были до брака. Состояние, которое было, когда люди вступали в брак, важно сохранять до конца своих дней.
как страшно непрощение, процитирую отрывок из недавно изданной книги проповедей протоиерея Геннадия Фаста:
«Из истории древних мучеников хорошо известен случай, когда одного пресвитера (священника) стали истязать и требовать от него отречения от веры. Он, благодатью Божьей укрепленный, мужественно устоял во всех пытках. Пытки – это страшно, а древние были очень изощренны в различных видах пыток. Они это умели делать очень профессионально. Он прошел суд, прошел все пытки, все допросы, все прошел. И наконец отчаявшиеся мучители приговаривают его к смертной казни. Благодатью укрепленный, он принимает этот приговор. И он уже готов был возликовать, потому что небесный венец вот-вот сойдет на него. Еще чуть-чуть, и он будет в сонме святых в Небесном Царстве, у Царя Царей!
И тут появляется тот человек, который его сдал. Совесть его замучила, проснулась. Он подбегает к пресвитеру, к этому батюшке и просит у него прощения за то, что так пакостно поступил. Но наш великий страдалец видит только Небесную Обитель, идет за мученическим венцом. А тут экая мелочь, какая-то грязь, какая-то бяка, видите ли, еще прощения просит. Да никогда, ни в этом веке, ни в будущем! Кто же Иуду прощает?
Страдалец идет к месту своего мученичества, видит орудие смертной казни. Вы знаете, если на то пошло, то смертная казнь, – как ни странно, – не так страшна, как орудия пыток. И вот в момент перед казнью у пресвитера, который не простил согрешившего человека, отнимается благодать. Он остается таким, каким был, таким же героем, таким же умным, такой же силы воли. У него никто ничего не отнял, из принадлежавшего ему. Все его способности остались при нем.
– Так, что же, давай – совершай геройский поступок!
Однако, увидев орудие казни, лишенный благодати, он уже ни к чему не способен. Он отрекается от Христа и мученический венец не получает. Вместо мученика – отреченец от веры».
Вдумчиво читая и перечитывая Священное Писание и толкования на него, вы найдете ответы на многие вопросы о смысле жизни и обретете внутреннюю свободу.
О Библии можно писать бесконечно, и даже если бы я написал не одну небольшую по объему книгу, а несколько толстых томов, все равно не раскрыл бы тему полностью. И никто ее полностью не раскроет. Сколько ни перечитываю Священное Писание и многочисленные толкования на него святых отцов и современных богословов, всегда открываю в этом хорошо знакомом мне тексте что-то новое, очень важное для себя и как для человека, и как для священника, и как для мужа, и как для отца
Воздержание в пище, информационное воздержание, поменьше говорить, поменьше осуждать – все это относится к посту. Можно сказать, что молитва и воздержание – два крыла духовной жизни.
